قبل عشر سنوات ، في أعقاب الربيع العربي ، انتفض السوريون بسلام للمطالبة بالكرامة والحرية. بالإضافة إلى مواجهة قمع الديكتاتورية ، فقد دفعوا ثمن الدعاية الهائلة ، والتشكيك في وجود انتفاضتهم .
وجدت هذه المعلومات المضللة ، التي تميز الأنظمة الاستبدادية ، الكثير من أصدائها على المستوى الدولي. من خلال اللعب بشكل خاص على انعدام الثقة في وسائل الإعلام التي يشاركها هنا عدد كبير من المواطنين ، تم تدريجيًا إنشاء حساب مزيف من خلال الادعاء بـ “إعادة إثبات الحقيقة”.
هذا الانقلاب للواقع يستدعي نفسه الآن في المواقف السياسية وفي خطابات إعلامية معينة وفي أماكن ثقافية: يحاول إعادة كتابة الصراع السوري بجعل نظام دمشق ضحية أحيانًا ، وأحيانًا منقذا !.
هذا هو المشروع الذي نفذه بشار الأسد وحلفاؤه دوليًا: تصفح نبذ الديمقراطيات الغربية لتقديم وصف مزعوم “بديل” للأحداث ، ووضعه على أرض الواقع في خدمة إخفاء جرائم الحرب وضد الإنسانية. ، حتى من تبريرهم.
تم التدقيق في العديد من الأحداث ذات التهمة الرمزية القوية بسبب هذه الدعاية ، حيث كرست دمشق طاقة خاصة لنشر معلومات مضللة عنها.
هذا هو الحال خاصة مع هجمات كيماوية في الغوطة في عام 2013 و الاستيلاء على الشرق حلب من قبل جيش النظام في عام 2016.،
لحظتان تاريخيتان لا تتوافقان فقط مع جرائم الحرب وضد الإنسانية ، ولكن أيضًا مع مراحل مهمة من الصراع الحالي. هذه الأحداث على وجه الخصوص هي التي تسعى الماكينة الدعائية ، والمقربون من دمشق أو الكرملين ، إلى إعادة النظر فيها ، بينما يشنون حملات التشهير والكراهية ضد أولئك الذين نبهوا وأنقذوا.
وهكذا أصبح التشكيك في حقيقة الهجمات الكيماوية عام 2013 أو هوية مرتكبيها نقطة عبور إلزامية لمناصري النظام ، من أجل تبرئة الأسد وصرف الأنظار عن ضحايا هذه المجزرة ،
وقد تقدم البعض منهم للتو بدعوى قضائية في فرنسا. وبالمثل ، يمكننا الآن أن نلاحظ أن البعض يصف سقوط شرق حلب عام 2016 ، عندما أخرجت دمشق وحلفاؤها المعارضة من المدينة ، بـ “التحرير”. وهذا يجعل من الممكن تحويل حلقة من القمع القاتل لأولئك الذين قادوا المعركة ضد الدولة الإسلامية إلى عمل بطولي للجيش السوري في خدمة “استقرار” البلاد.
إعادة عرض الأحداث هذه بعيدة كل البعد عن كونها تافهة. إنها في الواقع عملية دلالية ومصطلحات تهدف إلى كسب القبول للحفاظ على سلطة ديكتاتورية مسؤولة عن مئات الآلاف من القتلى والمفقودين.
وعلى نطاق أوسع ، فإن إنكار كل هذه الجرائم أو جزء منها يؤدي إلى إرباك المسؤولين عن الصراع وإيجاد حلول له ، لصالح النظام وحلفائه الروس والإيرانيين. وتقديم الأسد ليس فقط كمحاور لا يمكن تحقيقه بدونه بل باعتباره الفاعل الرئيسي في استعادة السلام في البلاد و “إعادة إعمار” سوريا. لا ينبغي لخطاب التوفيق ، الذي يوصف أحيانًا بأنه “واقعي” ، أن يضلل عملية غسيل الأموال الجارية.
إننا نشهد اليوم في هذه المرحلة من انتشار دعاية دمشق في مجتمعاتنا:
كل شيء يحدث وكأن علينا قبول أن هذا النظام قد “انتصر” في الحرب ، متجاهلاً مشروع الإرهاب والقمع الذي تم تنفيذه في عام 2011. – وقبل هذا الصراع بوقت طويل. ومع ذلك ، من خلال التحقق من صحة هذه القصة ، فإننا نفقد التحديات الأساسية لمستقبل سوريا ، مثل العدالة أو الدعم الذي لا يزال ضروريًا للدفاع عن حقوق الإنسان والحريات. السماح بانتشار قصة كاذبة يعني أيضًا التخلي عن النضالات التي خاضها الشارع السوري قبل عقد من الزمن. هذا للسماح للنظام وحلفائه ، المذنبين بجرائم لا تسقط بالتقادم ، بمواصلة سياسة القمع الكامل.
لذلك لا يزال هناك اليوم مشروع مفتوح وأساسي: مشروع المصطلحات وكيفية سرد قصة الصراع السوري. يجب خوض هذه المعركة الدلالية على مستويات مختلفة: على المستوى السياسي بالطبع ، ولكن أيضًا في وسائل الإعلام والجامعات. من الضروري أن نسأل أنفسنا في كل مرة نسمع فيها شهادة عن سوريا ، وأن نشارك في مبادرة ثقافية تثير الصراع السوري ، وأن ندرك الموقف السياسي المتخذ بشأن هذا الموضوع: ما هي المصطلحات التي يتحدث بها الشخص الذي يتحدث؟ حول الصراع المستمر؟ هل يساعد ، بقصة مغرية تبدو غير مؤذية ، على إخلاء من وعينا المشترك فكرة الجريمة ضد الإنسانية؟
يجب أن نضع في اعتبارنا أن قوة الدعاية الديكتاتورية تكمن في الارتباط بقلقنا وهواجسنا. من خلال استغلال الخيال المناهض للنظام ، الذي يرفض السياسيين والإعلام ككل ، وعكس الواقع لتقديم نفسه على أنه حارس الحضارة والاستقرار المزعوم في مواجهة الإرهاب ،
تمكن الأسد من تقديم قصة وجد صدى مزعجًا في مجتمعاتنا. اليوم ، النضال من أجل العدالة والحقيقة في سوريا ينطوي أيضًا على معركة ثقافية. وهو يتألف من عدم ترك الكلمات تزيف التاريخ ، وإبقاء الأوصياء على المصطلحات والرموز. بينما لا يمكن لأحد في سوريا اليوم أن يدعي انتصارًا عسكريًا حقيقيًا ، يجب علينا من جانبنا ألا نسمح لمن يقدمون أنفسهم على أنهم منتصرون بتأكيد أنفسهم على أنهم رواة هذا الصراع.
ماهر حمصي