يتم تغيير الضمير الجماعي للهند بشكل غير قابل للإصلاح مع الكراهية شديدة القوة لدرجة أنه حتى الأشخاص الذين يبدو أنهم غير محتملين – مثل الرجل المسن الذي وصل على كرسي متحرك إلى المسرح لمشاهدة “ملفات كشمير”.
قبل أسبوعين ، جمعت الشجاعة للذهاب لمشاهدة الفيلم ضد نصيحة العائلة والأصدقاء. أثار فيلم “ملفات كشمير” ، الذي يصور النزوح الجماعي للبانديت الكشميريين في تسعينيات القرن الماضي ، هتافات كراهية معادية للمسلمين في المسارح في جميع أنحاء الهند. بمجرد دخولي المسرح في مومباي ، اقتحم الجمهور صيحات “بهارات ماتا كي جاي” (المجد للهند) ، وهي ترنيمة قومية تم استخدامها كسلاح مرارًا وتكرارًا ضد المسلمين. سرعان ما انضم الرجل على الكرسي المتحرك إلى هتافات “Sab mulle aatankwaadi” (المسلمون إرهابيون).
غادرت حتى قبل أن يبدأ الفيلم. حاولت مرة أخرى في اليوم التالي. سرعان ما بدأت مجموعة من المراهقين الجالسين في الصف الأمامي يهتفون “بهارات ماتا كي جاي”. كنت جالسًا في الصف الرابع ، بين أم حامل ورجل مسن تحدث بفخر عن كيفية استرداد التاريخ في الهند في عهد رئيس الوزراء ناريندرا مودي.
بدأ الفيلم ، وفي غضون 20 دقيقة كانت هناك مشاهد مزعجة لمسلمين يشتهون نساء هندوسيات وجار مسلم يخون صديقه الهندوسي لدعم الإرهاب. كانت هناك مشاهد لأطفال مسلمين يتباهون ببنادق الكلاشينكوف ويهينون الآلهة الهندوسية. في إحدى مراحل الفيلم ، يخبر متشدد مسلم هندوسي كشميري كان يرتدي زيًا يصور إلهًا هندوسيًا أنه لن يُسمح إلا لمن يرددون “الله أكبر” بالازدهار في كشمير.
وذلك عندما بدأ الجمهور في ترديد “جاي شري رام” (المجد للورد رام). أطلق المراهقون في الصف الأمامي صفيرًا وبدأوا يصفقون على الشعارات. وأثارت مشاهد مسلمين يرتدون أغطية رأس وهم يقتلون الهندوس بوحشية شهقات مؤلمة من الجمهور.
التفتت الأم الحامل الجالسة بجواري إلى زوجها: “هؤلاء المسلمون ولدوا أوغاد”. غير قادر على تحمل الكراهية ، أخبرتهم أنني مسلم وأن اللغة التي يستخدمونها كانت خطاب الكراهية ضد مجتمعي. ردت المرأة: “الكراهية هي ما يعلّمه دينك ، وليس ديننا”. بدأ الآخرون الجالسون بالقرب منا في الهتاف لبيانها ، وغادرت المسرح ، بعد 30 دقيقة فقط من الفيلم ، وشعرت بالإهانة وعدم الأمان الجسدي. صرخ في وجهي رجل “يا باكستان!” (اذهب إلى باكستان).
عندما اشتكيت إلى مدير المسرح من تعرضي للمضايقة والإيذاء ، ألقى نظرة فارغة. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر. المسارح مكتظة. حتى أن الحكومة الهندية منحت امتيازات ضريبية على الفيلم ، معتبرة أنها مهمة لرفاهية البلاد. هذا يعني أنه يمكن للجماهير شراء التذاكر بأسعار أرخص.
في اليوم التالي ، التقى مودي بطاقم الفيلم وطاقمه. في خطاب متلفز ، سخر رئيس الوزراء من الانتقادات ، قائلاً: “أولئك الذين يحملون دائمًا علم حرية التعبير ، هذه المجموعة بأكملها قد اهتزت في الأيام الخمسة إلى الستة الماضية”.
لقد كتبت من قبل عن القوة التي تتمتع بها هذه الأفلام لإثارة الحماسة القومية والكراهية المعادية للإسلام. إنها الآن صيغة مجربة. لكن النجاح القياسي الذي حققته “ملفات كشمير” نقل الدعاية إلى مستوى الإبادة الجماعية. الفيلم يسيطر على جميع المناقشات. يروج لها رئيس الحكومة بينما تخصص الشبكات الكبيرة ساعات من البرمجة لتمجيد الشجاعة في الفيلم.
وحتى بعد فشلي في التعافي تمامًا من الخوف والإذلال الذي شعرت به في السينما ، يجب أن أتعامل مع الأخبار التي تفيد بأن محكمة في ولاية كارناتاكا الهندية تؤيد حظرًا للحجاب. جاء الحكم بعد أن طعن طالبات مسلمات في حظر الحجاب في بعض المؤسسات التعليمية بالدولة ، في انتهاك واضح لحقوقهن. جادلت حكومة الولاية ، التي يديرها حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي بزعامة مودي ، بأن ارتداء الحجاب ليس ممارسة أساسية للإسلام.
في مثل هذه الأوقات ، أحاول عادة أن ألجأ إلى كلمات المهاتما غاندي ، الذي كتب: “عندما أشعر باليأس ، أتذكر أن طريق الحقيقة والحب قد انتصرت طوال التاريخ. لقد كان هناك طغاة وقتلة ، ولبعض الوقت ، يمكن أن يبدوا لا يقهرون ، لكنهم في النهاية يسقطون دائمًا “.
ذات مرة كان لدي إيمان كبير بهذه السطور. لكني اليوم لا أفعل.
تملأ الكراهية في الهند الآن الملاعب ودور السينما – ويأسي يفسح المجال للخوف. تبدو قوى الظلام لا تقهر أكثر من أي وقت مضى.
ماهر حمصي