بدعم ضمني من الدولة ، يقوم مستخدمو تويتر بتحريف واختيار وإعادة صياغة الحقائق لخدمة قضية إسرائيل على حساب الفلسطينيين .
نشر أندرياس كريغ، الخبير البريطاني في مواقع التواصل مقالا تحليليا في موقع “ميدل إيست آي” البريطاني خلص فيه إلى دعم الإمارات للتحريفات الإسرائيلية على مواقع التواصل، بالتزامن مع العدوان الصهيوني في فلسطين.
الفجوة بين الواقع على الأرض في القدس وكيفية قيام إسرائيل بتدويرها تتسع يوما بعد يوم. تحقيقًا لهذه الغاية ، تتلقى شبكة العلاقات العامة الواسعة في إسرائيل الدعم مما قد يبدو للوهلة الأولى مكانًا غير تقليدي: الإمارات العربية المتحدة.
ومع ذلك ، عند الفحص الدقيق ، فإن الدعم الإماراتي لعنف الشرطة الإسرائيلي المفرط ضد المتظاهرين الشرعيين ليس من قبيل الصدفة. حتى قبل اتفاقيات إبراهيم ، التي أضفت الطابع الرسمي على العلاقات الثنائية بين الإمارات العربية المتحدة وإسرائيل ، أظهرت أبو ظبي تآزرًا أيديولوجيًا مع المواقف الإسرائيلية اليمينية المتطرفة والسرديات القائمة على الخوف ، والتي تهدف إلى تبرير قمع المجتمع المدني العربي.
ومع ذلك ، في حين أن النهج الهادئ لدولة الإمارات العربية المتحدة تجاه القضية الفلسطينية كان يصم الآذان لسنوات ، فإن اتفاقيات إبراهيم قد تطلق الآن العنان لشبكات المعلومات في دول الخليج لدعم تقليد إسرائيل الطويل الأمد في سرد القصص الانتقائي.
تحت راية هاسبارا (من العبرية) ، نجحت إسرائيل لعقود في كسب القلوب والعقول في الغرب لاحتلال أصبح من الصعب تبريره. تعلن إسرائيل النشطاء على أنهم “إرهابيون” ، وتصف المنتقدين بأنهم “معادون للسامية” ، وتصف الأدلة على العنف الإسرائيلي ضد النساء والأطفال على أنها “أخبار مزيفة”.
تم التضحية بالقضية الفلسطينية على مذبح أمن النظام
على الرغم من أن إسرائيل منذ عام 1967 على الأقل لم تكن دافيد في هذا النضال ضد “العرب جالوت” الذي كثيرًا ما يستشهد به ، فإن العنف السياسي والهيكلي والأمني المفرط ضد المدنيين غير المحميين يتم تبريره في إسرائيل من خلال الخوف وإيذاء الذات.
غض الطرف
تم إنتاج حسبارة في المقام الأول للاستهلاك الغربي ، مع إعلان ما يسمى بالشارع العربي أنه من غير الممكن كسبها – حتى وقت قريب. كانت حسابات تويتر الرسمية في إسرائيل ، مثلIsraelArabic أوIsraelintheGulf ، تمر في الغالب دون أن يلاحظها أحد في العالم العربي ، وكانت القضية الفلسطينية لفترة طويلة العنصر الموحد الوحيد في العالم العربي المنقسم – حتى وقت قريب.
قلة هم الذين اعتقدوا أن اتفاقيات إبراهيم ستوفر للإمارات نفوذًا على إسرائيل لمساعدة القضية الفلسطينية. توقع معظم المحللين أن تستمر أبو ظبي في غض الطرف عن معاناة الفلسطينيين ، لكن المفاجأة أن الإماراتيين سوف يذهبون إلى حد القفز على عربة إسرائيل ، والتواء واختيار وإعادة صياغة الحقائق لخدمة قضية إسرائيل في على حساب الفلسطينيين.
الأمر الأكثر لفتا للنظر هو أن المؤثرين الإماراتيين – الذين غردوا بترخيص من حكومة الإمارات العربية المتحدة – اختاروا الثناء على سلوك إسرائيل في وقت قامت فيه الشرطة الإسرائيلية المسلحة بمحاصرة المسجد الأقصى واقتحام المسجد الأقصى ، مما أدى إلى إصابة المصلين المسالمين داخل أقدس الأماكن الإسلامية. في أيام رمضان المبارك.
اختار المؤثر الإماراتي حمد الحوساني إعادة تغريد فيديو @ IsraelArabic الذي يتهم فيه المتظاهرين كذباً باستغلال حماس ، قائلاً في كلماته: “حفظ الله الحرم القدسي الشريف من العبث بالإرهاب”. كما أعاد المؤثر منذر الشحي تغريدIsraelArabic قائلاً: “شكرًا إسرائيل بالعربية على توضيح الحقيقة”.
رد مؤثر إماراتي آخر ، حسن سجواني ، على التغريدات الإماراتية المحلية تحت وسم #SaveSheikhJarrah بما يتعلق بهجوم وحشي على مدرسة في أفغانستان. وتابع حديثه بسخرية: “لماذا لا يستطيع الفلسطينيون [كذا] المتظاهرين إخلاء # المسجد الأقصى والعودة إلى منازلهم؟”
تهديد وجودي
كما توحي صور الملف الشخصي واللافتات ، فإن حسابات وسائل التواصل الاجتماعي هذه ليست مجرد إماراتيين عشوائيين يعبرون عن آرائهم السياسية. في بلد لا يوجد فيه مجتمع مدني ويتم تجريم النشاط السياسي ، فإن أي تدفق مفاجئ للرسائل السياسية يعاقب عليه من قبل الدولة.
مثل هذه الروايات هي أدوات مباشرة لنظام يخشى “الشارع العربي” مثل إسرائيل. تمامًا مثل حكومة نتنياهو والمؤسسة الأمنية في إسرائيل ، رأت أبو ظبي أن الربيع العربي يمثل إشكالية – أكثر من ذلك ، باعتباره تهديدًا وجوديًا محتملاً.
التعبئة الجماهيرية التي لا يمكن السيطرة عليها حول المظالم المشروعة ، مثل القضية الفلسطينية ، هي كابوس أمني للنظام في أبو ظبي ، الذي نما خلال العقد الماضي ليصبح الراعي الاستبدادي النهائي للثورة المضادة الإقليمية.
مثل إسرائيل ، تبنت الإمارات روايات قائمة على الخوف حول النشاط السياسي العربي والإسلام السياسي. مثل إسرائيل ، فإنها تستخدم فرشاة واسعة لتصوير الإسلاميين ونشطاء المجتمع المدني على أنهم “إرهابيون” ، وقد أصبحت ترى المسجد كمنصة خطرة للتعبئة المجتمعية ، وبالتالي إخضاع المساجد والخطب والأئمة لاستكمال سيطرة الدولة.
بذريعة “التسامح” ، عززت الإمارات العربية المتحدة نزع وإعادة تسييس الدين لجعله أداة لأمن النظام والسيطرة عليه. مثل إسرائيل ، قامت الإمارات بتسليح مخاوف الغرب من الإسلام لتبرير قمع المعارضة.
حتى أن القيادة الإماراتية استثمرت في علامتها التجارية الخاصة بالإسلام المستوحى من الصوفية التي تشوه عصيان الحاكم. قال الباحث الإسلامي حمزة يوسف ، الذي تربطه علاقات وثيقة بمجلس الفتوى الإماراتي ، في مقابلة مع فرانس 24 عام 2019 ، إن أفضل طريقة لخدمة القضية الفلسطينية من خلال التقاعس عن العمل.
المجال العام المسحوق
إن الاستعاضة عن اللامبالاة العامة تجاه فلسطين بمقاربة أكثر استباقية لهسبارا ليست محاولة الإمارات العربية المتحدة لتملق شريكها الاستراتيجي الجديد. والأسوأ من ذلك ، أن تطبيع حسابات وسائل التواصل الاجتماعي الإماراتية للعنف الإسرائيلي ضد المتظاهرين السلميين هو الخوف من التعبئة المحتملة المؤيدة للفلسطينيين في الداخل.
الاعتداء الإسرائيلي على المسجد الأقصى خلال شهر رمضان المبارك يقبله النظام ووكلائه في أبو ظبي بسبب القلق الذي يمكن أن يشعل في المجال العام الإماراتي المسحوق من خلال نقاش يتجاوز الموضوعات التي يوافق عليها النظام ، مثل كرياضة أو ترفيه. تم التضحية بالقضية الفلسطينية على مذبح أمن النظام.
ماهر حمصي