الكتابة على الجدران قديمة وشائعة مثل الكتابة نفسها. تحمل الجدران الأسماء والكلمات الرومانسية للعشاق ، وتفاصيل الاتصال ومهن العمال اليدويين الباحثين عن عمل وأحيانًا تعليمات محددة مثل “لا القمامة”. في الموصل ، التي خضعت لقواعد مختلفة في تاريخها الحديث ، تروي هذه المخطوطات العديد من القصص وتميز عصور مختلفة.
بدأت معركة الموصل في تشرين الأول / أكتوبر 2016. شارك الجيش العراقي وجهاز مكافحة الإرهاب وقوات الحشد الشعبي والشرطة الاتحادية في المعركة الشاقة المدعومة دوليًا لاستعادة المدينة. استمر القتال في المدن قرابة تسعة أشهر ، وتم إعلان تحرير الموصل من قبضة تنظيم الدولة الإسلامية في يوليو / تموز 2017. وخلال المعركة وبعدها ، كتبت قوات الأمن المشاركة رسومات على الجدران. تنوعت هذه الكتابات من أرقام هواتف محمولة عشوائية لفتح رسائل لأهالي الموصل. من أول الأشياء التي لفتت انتباهي كانت “اللعنة على داعش” على القبة ، المئذنة المائلة ومحراب مسجد النوري. أثار تدمير مئذنة مسجد النوري على يد تنظيم الدولة الإسلامية جدلاً على وسائل التواصل الاجتماعي في ذلك الوقت. وعبرت بعض المنشورات الغريبة عن الشماتة لأنها كانت على منبرها حيث أعلن الخليفة أبو بكر البغدادي حكمه على مساحات شاسعة من العراق وسوريا في تموز / يوليو 2014.
معركة الموصل هي ثاني أطول معركة حضرية في الحرب الحديثة. وخلفت وراءها أطنانًا من القنابل غير المنفجرة والشظايا والسترات الناسفة والأشياء الخطرة. بدأت الهندسة العسكرية العراقية ودائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام (UNMAS) في مسح المدينة القديمة لتطهيرها من هذا الخطر. لقد لاحظت بعض الكتابة على الجدران تحذر الأشخاص الذين عادوا إلى ديارهم من هذا الخطر الهائل. وحملت بعض الجدران عبارة “آمن” ، بينما تم وضع علامة “خطرة” على الجدران الأخرى ، مما يدل على أن العمل جار لتطهير المدينة القديمة من الأشياء الضارة. في مقطع فيديو للتوعية نشرته دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام منذ حوالي ثلاث سنوات ، يشارك بول هيسلوب ، رئيس برنامج خدمة المناجم ، إحصائيات مروعة حول ما خلفته الحرب. من الناحية الواقعية ، قد يستغرق الأمر ما لا يقل عن 10 سنوات لتطهير الموصل بالكامل من مخلفات الحرب. وأجرى مقارنة مذهلة لما رآه في الموصل بمشاهد أخرى من ميونيخ ووارسو وكوفنتري بعد الحرب العالمية الثانية. إن حجم الدمار هذا وإرثه الخبيث مخيف للغاية لدرجة أنه لا يمر شهر دون العثور على قنابل صغيرة أو سترات ناسفة أو حتى صواريخ.
انتهت الحرب في يوليو / تموز 2017 ، لكن الرسوم على الجدران استمرت في الازدياد. استخدم أشخاص جدد ومنظمات غير حكومية ومؤسسات حكومية وحتى وكالات دولية جدران الموصل لترك رسائل. تم إخلاء مدينة الموصل القديمة بسبب ضراوة المعركة والدمار الشامل والأزقة المحفوفة بالمخاطر. تحولت المنطقة المكتظة بالسكان إلى مدينة أشباح. وأظهرت لقطات جوية دمارا على نطاق الحرب العالمية الثانية. توقفت جميع الخدمات العامة. وتعطلت شبكات الكهرباء وأنابيب المياه وأنظمة الصرف الصحي. على الجانب الآخر ، أصبح شرق الموصل أكثر كثافة سكانية ، مما أدى إلى ارتفاع إيجارات المنازل في ذلك الجزء من المدينة. قررت بعض العائلات التي لم تكن قادرة على تحمل التكاليف العودة إلى البلدة القديمة على الرغم من المخاطر.
الكتابة على الجدران التي أصبحت شائعة في ذلك الوقت كانت “العائلات هنا”. لقد كانت دعوة يائسة للمساعدة حيث لم تعد أي مؤسسات حكومية أو منظمات غير حكومية إلى تلك المنطقة المنكوبة. لم يدم الانتظار طويلا. ناشطو الموصل وفرق المتطوعين قاموا بحملات للمساعدة. وقد حفز ذلك العديد من المنظمات غير الحكومية الدولية لمساعدة العائدين في توفير الطعام وخزانات المياه والاحتياجات الأساسية الأخرى. تحدثت مع أحد المتطوعين لفهم السياق وراء تلك الكتابات. “تم إفراغ المدينة القديمة وعاد عدد قليل جدًا من العائلات إلى منزلها. كان من الصعب جدًا العثور على منزل مع عائلة حيث كانت الأزقة ضيقة جدًا وهادئة. تقول علا العثمان ، مؤسسة منظمة غير حكومية محلية ، “وجدنا عائلات عائدة من خلال هذه الكتابة على الجدران”. فعلت العائلات الأخرى الشيء نفسه ، وهي الآن جزء من تاريخ الجدار. لقد عادت الحياة الآن بالكامل إلى معظم أنحاء المدينة القديمة ، ولا تزال الرسوم الجدارية الشهيرة هناك تحكي قصة عودة الحياة ، وإحياء الأصوات ومناظر الأزقة الضيقة.
في نفس سياق المدينة القديمة ، يريد الناس استنكار الاتهام بأن تنظيم الدولة الإسلامية هو ممثل الإسلام. في هذه الحالة ، وجدت كتابات على الجدران تقول: “داعش ليس لدين”.
في أماكن أخرى ، كان لقوات الحشد الشعبي نصيبها من الكتابات على جدران الموصل ، وكانت الكتابة على الجدران المؤيدة لقوات الحشد الشعبي مشهدًا مألوفًا. عندما قامت وزارة الخزانة الأمريكية في آذار / مارس 2019 بحجب الأصول المالية لأكرم الكعبي ، زعيم ميليشيا النجباء ، بناء على تهم الإرهاب الموجهة إليه ، جاب مسلحون من مجموعات مختلفة من قوات الحشد الشعبي شوارع الموصل في سياراتهم الرياضية متعددة الاستخدامات ، وعرضوا أسلحتهم أمامه. تحدي التعيين.
قاموا بطلاء الجدران بعلامة تصنيف باللغة العربية تعني “كلنا نجباء” للتنديد بالعقوبات. قام فصيل آخر من قوات الحشد الشعبي ، وهو بابليون ، بقيادة مسيحي ريان الكيلداني المدرج على عقوبات الولايات المتحدة ، بتمييز وجودهم في الموصل من خلال الكتابة عن كنيسة قديمة في مدينة الموصل القديمة.
ظهرت الرسائل على الجدران في جميع أنحاء المدينة القديمة. وذكرت بعض الرسوم على الجدران بلدات الجنود ، مثل تلعفر والبصرة وميسان وغيرها. على هذا الجدار ، كان جندي يقول لأهالي الحي أن يتذكروهم كلما عادوا بأمان إلى منازلهم: “الموصل ، تذكروا أنك عدت إلى هنا بدماء قواتنا”.
عندما استولى تنظيم الدولة الإسلامية على الموصل في يونيو 2014 ، استولى على جميع المؤسسات والمرافق الحكومية. كما صادروا ممتلكات وأصول المسيحيين والإيزيديين (اليزيديين) والمسلمين الذين فروا من الخلافة المزعومة. لم يترك تنظيم الدولة الإسلامية أي جدار تقريبًا. ظهرت “البقيعية” سيئة السمعة على جدار منزل. تشير البقيع ، التي تُترجم تقريبًا إلى كلمة “باقية” ، إلى شعار تنظيم الدولة الإسلامية “البقاء والتوسع” ، والذي أصبح سمة مميزة لحملاته الدعائية والإعلامية. على الجدران الأخرى ، حددت الدولة الإسلامية الممتلكات المصادرة بحرف واحد يمثل الحرف الأول من سمة أعطتها لمالك المنزل الأصلي. تمت كتابة الحرف العربي لـ “N” للإشارة إلى المنازل التي تعود ملكيتها إلى “النصارى” (المسيحيين). الحرف “R” لـ “Rafidhi” ، في إشارة مهينة إلى المسلمين الشيعة. و “م” للكلمة العربية للمهرطق لوصف المسلمين السنة الذين تركوا “الخلافة”.
لم تقتصر رسومات تنظيم الدولة الإسلامية على الجدران في الدعاية الأيديولوجية أو الممتلكات المصادرة. لقد عكس الخلفيات المتعددة الجنسيات لجنودهم. كانت جدران الكنيسة مليئة بالكتابة العربية والإنجليزية والفرنسية والروسية والكردية. في فبراير 2015 ، بثت وسائل الإعلام التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية عملية قطع رؤوس المسيحيين الأقباط بوحشية على شواطئ البحر الأبيض المتوسط في ليبيا بينما تعهدت بغزو روما.
ورد مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية في الموصل بوضع نفس الشعار على الجدران الداخلية لكنيسة القديس مسكنتا. على جدار كنيسة أخرى ، كتب مسلح كردي: “يوم 19 من 20 يومًا من التدريب. لا تخف ، كل ما تحتاجه هو الصبر “.
أثناء جلوسي في الموصل ، اضطررت إلى البحث في Google عن كل هذه الأماكن غير المألوفة المذكورة على جدران مدينتي. اتضح أنها مدن جبلية جميلة. ما الذي جعل هؤلاء الأشخاص متعددي الجنسيات يخضعون لقيادة شخص على بعد آلاف الأميال قد لا يعرف شيئًا عنهم؟ ما الذي جعلهم يغادرون شواطئ ديربنت المطلة على بحر قزوين ليأتوا وينزلوا الموت والرعب في مسقط رأسي؟ دفعني هذا السؤال المثير إلى استكشاف المزيد من الكتابة على الجدران. هذه المرة ، يلعن الفرنسي الطبقة الحاكمة في الإليزيه: “الماسون هو قاتل الأطفال وجلادهم”.
هذه الرسائل ليست سوى طريقة واحدة لإثبات وجود مسلحين متعددي الجنسيات تجمعوا في الموصل وحولوها إلى ساحة قتالهم.
خلال حكم تنظيم الدولة الإسلامية للمدينة ، سيطر المتشددون على المدينة وقاموا بتخريبها. لم يتركوا صليبًا أو تمثالًا سليمًا. تم استخدام بعض الكنائس كأماكن تدريب بينما أصبح البعض الآخر مكاتب للحسبة (شرطة الفضيلة) سيئة السمعة لإنزال العقوبة الجسدية والإذلال للسكان المحليين. عندما قرر تنظيم الدولة الإسلامية حظر استخدام وسائل الإعلام ، تمت مصادرة أجهزة استقبال الأقمار الصناعية. لقد شاهدت ، مثل جميع سكان الموصل ، المسلحين يتجولون في كل حي وزقاق ومنزل بحثًا عن أكثر ما يكرهونه: الحرية. لقد وضعوا علامة الاختيار بكلمة “تم” للإشارة إلى أن الزقاق خالي من أجهزة استقبال القنوات الفضائية. كان لديهم ذريعة لكل فعل. لقد ذكروا آنذاك أن هؤلاء المستقبلين ينشرون الرذيلة والفجور. حولت الدولة الإسلامية هذه الكنيسة الأرمنية التي تعود إلى القرن الثامن عشر إلى مجمع لتكديس أجهزة استقبال الأقمار الصناعية الأرضية والمعدات التي يستخدمها الناس لمشاهدة التلفزيون ، كما تظهر الكتابة على الجدران.
لقد رصدت عبارة غريبة للغاية لتنظيم الدولة الإسلامية على باب تقول: “لا يُسمح بدخول النساء ، ولا طعام يقدمونه ، ولا طعام على الإطلاق”. لقد أربكتني هذه العبارة حتى تمكنت من دخول الفناء لأجد الجواب. كان هذا الجزء من البلدة القديمة محاصرًا لأشهر حتى التحرير ، ونفد الطعام والماء من الناس. طلبوا المساعدة وطرقوا على كل باب. هذه المرة كانت الدولة الإسلامية توفر الطعام لمقاتليها وعائلاتهم. عند دخولي إلى فناء الكنيسة ، رأيت مئات أجهزة استقبال القنوات الفضائية. كان ذلك في أوائل عام 2018 ، ولم تكن البلدة القديمة آمنة تمامًا للسير فيها. مررت بالجدران التي دمرتها المعركة والأنقاض لدخول قاعة الصلاة ، وكانت الفوضى عارمة. لافتة جذبت انتباهي. اقتربت ووجدت قائمة طويلة من الأطعمة والمشروبات وحتى المنظفات لكل عضو في الدولة الإسلامية. نظرت حولي ورأيت علب مشروبات طاقة متناثرة. لم أتفاجأ. بعد كل شيء ، كان تنظيم الدولة الإسلامية يبذل قصارى جهده للبقاء على قيد الحياة مع عائلاتهم بينما تحترق الموصل وتحولت إلى رماد.
اختبأت العائلات في الأقبية ، معتمدين على حبوب القمح المسلوقة وحساء معجون الطماطم وحتى العشب للبقاء على قيد الحياة.
كنيسة أخيرة ، مار توما ، للآشوريين الكاثوليك ، كان لها نصيبها من رسومات تنظيم الدولة الإسلامية على الجدران. أخبرني بيوس أفاس ، مدير الكنيسة ، أن المبنى الذي يعود إلى القرن التاسع عشر تعرض لتخريب شديد. تم نهب جميع المخطوطات القديمة للمتحف ، وخدش الجدران بالعديد من كتابات تنظيم الدولة الإسلامية التي تمجد إراقة الدماء بلغات مختلفة. قال: “تمت إزالة معظمهم”. حرص بيوس على إحياء كنيسته ، بما في ذلك تغطية الجدران بالصور التي توثق مراحل التعافي وإعادة أجراس الكنيسة للخدمة.
ما حدث للمدينة القديمة خلال المعركة لم يكن فقط بسبب المعركة الحضرية الشرسة. لقد كان مزيجًا من العوامل ، بما في ذلك ضعف الخدمات العامة وضعف الحفاظ على المناظر الطبيعية. والأهم من ذلك أن القصف العنيف دمر مساحات شاسعة من المدينة القديمة. أثناء المشي ، رأيت عشرات المباني والمنازل المتهدمة. لتحذير المشاة ، ترك أصحابها لافتات وكتابات على الجدران ، بما في ذلك المئذنة المزدوجة الشهيرة بمسجد الصفار بجوار كنيسة الساعة. تخبر اللافتات التحذيرية المكتوبة بالخط العريض الناس أن يتجنبوا المشي لأن المآذن التوأم الطويلة “متداعية” بشكل خطير. تمكنت من تحديد نفس علامة التحذير على منزل متضرر ومهجور. ترك المالك الرسالة ليضمن عدم تعرض أي شخص للأذى وينأى بنفسه عن المسؤولية.
كانت واجهة المدينة القديمة الواقعة على ضفاف النهر آخر بقعة تم تطهيرها من تنظيم الدولة الإسلامية في يوليو 2017 ، لذلك تحملت بطبيعة الحال وطأة المعركة. حوصر مقاتلو الدولة الإسلامية هناك واستخدموا المدنيين كدروع بشرية. تم تسوية معظم المنطقة الخلابة. واجهت البيوت القليلة السليمة مصيرًا وحشيًا آخر. أرادت الإدارة المحلية المدارة بطريقة فوضوية تنفيذ خطط معينة لإصلاحها. ثم قاد المحافظ سيئ السمعة ، نوفل العقوب ، المحكوم عليه الآن بخمس سنوات بتهم فساد ، من بين قضايا أخرى ، حملة مدمرة لتدمير المنطقة بأكملها. اجتمع أصحاب العقارات في محاولة لوقف السلطات. لقد خربشوا منازلهم بدعوات حتى لا يتم تسطيح ممتلكاتهم غير التالفة: “لا تهدموا بيتي”.
كما جاء أشخاص آخرون هُدمت منازلهم لسبب مختلف تمامًا. نقلت كلماتهم ذكريات مدى الحياة. كتب بعضهم رسائل صادقة على الجدران: “هنا كنت أحتفظ بذكريات ، منزل جميل ، ما فعله لك الوقت. …! “
وطرح آخرون أسئلة: “ما سبب كل هذا الدمار؟” تساءل موصلي منكسر القلب.
وانتهت الحرب دون الإعلان عن حصيلة واضحة للقتلى. كان للسلطات المحلية ، بما في ذلك وحدة الدفاع المدني ، القدرة على تطهير المنطقة بأكملها من الجثث وسط الأنقاض. ومع ذلك ، قامت الناشطة سرور الحسيني بتشمير أكمامها وتولت المهمة الخطيرة المتمثلة في تطهير واجهة النهر وأجزاء أخرى من المدينة القديمة من الجثث ، لا سيما مقاتلي الدولة الإسلامية والمدنيين. دفعت العبارة العربية “هناك جثث هنا” سرور إلى اتخاذ إجراء. وبدعم من فريقها التطوعي ، قامت سرور بمعظم الرفع الثقيل لجعل المدينة القديمة أكثر نظافة وأمانًا على الرغم من استمرار المضايقات من السلطات المحلية.
العديد من العائلات فقدت منازلها جزئيًا أو كليًا. ودعوا فرق المتطوعين والمديريات الحكومية لمساعدتهم في إزالة الأنقاض حتى يتمكنوا من العودة إلى أحيائهم.
استجاب الكثيرون ، بدوافع عالية على الرغم من المخاطر. ومع ذلك ، حذرت كتابات أخرى من إزالة أي أنقاض حيث تم وضع علامة على بعض الأماكن على أنها “مواقع تراثية قديمة” من قبل مديرية التراث والآثار (HAD). أوضح عبد الرحمن عماد ، أحد مسؤولي HAD ، أنه بسبب نقص الموارد والموظفين ، بدأوا ببطء في عام 2017 من خلال وضع علامات على مئات المواقع القديمة القيمة في المدينة القديمة برسائل تملي الحفاظ فقط على ما تبقى من الهياكل القديمة. قد لا يعرف بعض الناس أهمية الأماكن المجاورة لأحيائهم أو قدمها ؛ هذا هو السبب في أننا وضعنا علامة عليها “.
على الصعيد الدولي ، نشطت العديد من المنظمات في جميع أنحاء الموصل مع إيلاء اهتمام كبير للمدينة القديمة على وجه الخصوص. اليونسكو هي أحد الشركاء الذين جمعوا أكثر من 50 مليون دولار لـ “إحياء روح الموصل” ، بما في ذلك مسجد النوري وكنيسة الساعة وكنيسة الطاهرة و 125 منزلاً أثريًا. يعتبر الاتحاد الأوروبي إلى جانب الإمارات العربية المتحدة من كبار المانحين لهذه المبادرة لإحياء المنازل القديمة في المدن القديمة في كل من الموصل والبصرة. من جهته ، قال ميسر نصير ، المستشار الإعلامي لليونسكو ، “تساعد منحة الاتحاد الأوروبي في تدريب الشباب ، رجالاً ونساءً ، على الحفاظ على المنازل القديمة وإعادة تأهيلها”. “يجري العمل على عدة مراحل. تم بالفعل تسليم بعض المنازل لأصحابها ؛ يجري العمل على الآخرين “. يمكن رؤية أسماء الاتحاد الأوروبي واليونسكو على العديد من جدران مدينة موسولي القديمة.
على الرغم من بوادر عودة الحياة إلى الموصل ، إلا أن “المنزل المعروض للبيع” لا يزال أبرز رسومات الغرافيتي في المدينة القديمة. اسم مكتب عقاري واحد مكتوب في كل مكان. بينما كنت أسير في الأزقة ، قادتني الكتابة على الجدران إلى الوكيل العقاري سرمد محفوظ ، الذي يقع مكتبه في مبنى متداع مع نوافذ مكسورة وقضبان معدنية معلقة والعديد من عروض العقارات المعروضة للبيع. قال محفوظ: “يريد الناس العيش في منازل أكبر”. “الأسعار آخذة في الارتفاع الآن ، والتي تبدأ من 10000 دولار للمنزل.” من الصعب إعادة بناء المنازل المهدمة بل ويصعب العيش فيها. فمعظم الأحياء مليئة بالذكريات القاسية والخدمات العامة السيئة. ومع ذلك ، هذه ليست القصة الكاملة. تلقت المدينة القديمة تغطية إعلامية ، بما في ذلك الاهتمام بالمواقع التراثية والمساعدات الإنسانية ، محليًا وعالميًا ، لم يسبق لها مثيل. على الجانب التراثي ، التقيت بالناشط المحلي ، صقر الزكريا ، الذي أسس مؤسسته للحفظ ، مؤسسة بيتنا ، قبل أربع سنوات في قلب المدينة القديمة عندما لم تكن هناك خدمات عامة أو شوارع معبدة أو مرافق مؤمنة. يقول صقر: “انخفضت الإيجارات إلى 80 دولارًا في الشهر ، بينما أدفع الآن أكثر من 300 دولار شهريًا”. انجذبت المنظمات غير الحكومية الأخرى التي يقودها الشباب إلى سحر المكان ، الذي يجذب الكثير من وسائل الإعلام والسياح والمدونين. يضاف إلى ذلك أن شخصيات دولية مثل الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون والبابا فرانسيس والعديد من السفراء يصفون المدينة القديمة بأنها وجهتهم المفضلة خلال زياراتهم للموصل.
عاد بعض مسيحيي المدينة إما للعيش وتأمين منازلهم أو بيع ممتلكاتهم ومغادرة العراق إلى الأبد. تم تزيين الأحياء المسيحية بالصلبان مع كتابات تنظيم الدولة الإسلامية على الجدران ، على الرغم من أن معظم المنازل لا تزال مغلقة من الخارج.
مجازر موثقة على بعض الجدران تصور الجانب المؤلم من القصة. أُبيدت عائلات بأكملها إما بالقصف الجماعي أو بهجمات تنظيم الدولة الإسلامية. حول البلدة القديمة ، صورت هذه الكتابة على الجدران التي لا تُنسى لعائلة كبيرة قُتلت في غارة جوية: “زقاق عائلة الجبان ، 16 فردًا”. لمعرفة ما إذا كانت طريقة التعبير عن الحزن هذه شائعة ، ذهبت إلى موقع آخر سيئ السمعة: منطقة زنجيلي في غرب الموصل. عندما حاولت العائلات الفرار عبر ممرات إنسانية آمنة ، كانت لدى مقاتل من الدولة الإسلامية أفكار أخرى عندما أطلق النار ، مما أسفر عن مقتل عائلات بأكملها. رأيت بعض اللقطات الدرامية. تمكن الجيش العراقي ومجموعة Free Burma Rangers الإنسانية المسيحية من جر بعض الجرحى إلى بر الأمان. بدت إحدى الأطفال مصدومة تمامًا عندما أُعطيت زجاجة ماء. تم تسجيل تاريخ 1 يونيو بقائمة تضم أكثر من 100 ضحية على الحائط نفسه حيث قُتلوا خشية أن ينسى الناس ، خشية أن ينسى العالم.
لا يزال سكان الموصل ، مثلهم مثل العراقيين في أي مكان آخر ، يحلمون بظروف معيشية أفضل.
في أماكن أخرى حول البازار القديم ، أصبحت إعادة البناء والعودة إلى الأماكن المهجورة احتفالًا. تمت صياغة عبارة “العودة الميمونة” للتعبير عن هذه الفرحة ، وتم وضع علامة على التواريخ التي تم فيها إعادة إعمار المنطقة مرة أخرى. تم وضع هذه الكتابة على الجدران الإيجابية المفعمة بالأمل حول سوق سراي القديم ، الذي تم هدمه خلال المعركة وهو الآن يعج بالحياة مرة أخرى.
كتب أحد الفنانين المحليين بيتًا على جسر مشي للشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش: “لا يزال يستحق العيش على هذه الأرض”. نقلتني هذه الكلمات القوية إلى فنان الشارع عبد الرحمن سعد ، الذي بدأ في رسم الجداريات فوق دعاية الدولة الإسلامية. وقال سعد: “إنها رسالة بأن الفن عاد ، والأمل عاد ، ومن مسؤوليتنا الأخلاقية رفع مستوى الوعي حول هذا الموضوع”.
تعتبر الكتابة على الجدران جزءًا من أسوار كل مدينة. في بعض المدن التي زرتها ، يشكلون الهوية الفنية للمكان. في الموصل ، الكتابة على الجدران ليست فنًا فحسب ، بل أرّخت أيضًا أحداثًا تاريخية وآثارها. من الأحرف الأولى من اسم العشاق إلى لافتات مياه الآبار المجانية إلى عدد الضحايا الذين قتلوا إلى رسائل حول غزو شبيه بالإمبراطورية لروما ، لم يكن الأمر أكثر إقناعًا بالنسبة لي. ومع ذلك ، فإن هذه الرسائل ليست أبدية. يتم طلاء الجدران أو تنهارها أو إعادة بنائها. اختفت بعض الرسوم على الجدران بعد أشهر قليلة من تصويرها. من هذه النقطة ، اتخذت قرارًا بتوثيق جدران الموصل وما هي الأحجار التي يمكن أن تتحدث باسم سكانها.
ماهر حمصي