في حقبة ما بعد الحرب الباردة ، لم يعاني العالم الغربي من نقص في النظريات الكبرى للتاريخ والعلاقات الدولية. قد تتغير الإعدادات والجهات الفاعلة ، لكن الدراما الجيوسياسية العالمية مستمرة: تتنافس متغيرات الواقعية والليبرالية على تفسير سلوك الدولة والتنبؤ به ، ويناقش العلماء ما إذا كان العالم يشهد نهاية التاريخ ، أو صراع الحضارات ، أو أي شيء آخر تمامًا. وليس من المستغرب أن السؤال الذي يجذب الآن اهتمامًا تحليليًا أكثر من أي سؤال آخر هو صعود الصين في عهد الرئيس شي جين بينغ والتحدي الذي تمثله للقوة الأمريكية. في الفترة التي تسبق المؤتمر الوطني العشرين للحزب الشيوعي الصيني (CCP) ، حيث تناور شي لتوطيد سلطته وتأمين ولاية ثالثة غير مسبوقة ، سعى المحللون الغربيون إلى فك رموز النظرة العالمية التي تدفعه وطموحاته للصين. .
على الرغم من ذلك ، فقد كان هناك جسم فكري مهم غائب إلى حد كبير عن هذا البحث عن الفهم: الماركسية اللينينية. هذا أمر غريب لأن الماركسية اللينينية كانت الأيديولوجية الرسمية للصين منذ عام 1949. لكن هذا الإغفال مفهوم أيضًا ، حيث أن معظم المفكرين الغربيين منذ زمن بعيد يرون أن الأيديولوجية الشيوعية ميتة فعليًا – حتى في الصين ، حيث ، في أواخر السبعينيات ، الحزب الشيوعي الصيني. ونحى الزعيم دينغ شياو بينغ جانبا العقيدة الماركسية اللينينية لسلفه ، ماو تسي تونغ ، لصالح شيء أقرب إلى رأسمالية الدولة. لخص دينغ أفكاره حول هذه المسألة بصراحة مميزة: قال بو زنغلون ، “دعونا نستغني عن النظرية” ، قال للحاضرين في مؤتمر كبير للحزب الشيوعي الصيني في عام 1981. تبع خلفاؤه جيانغ زيمين وهو جينتاو خطاه ، وسرعان ما وسع دور الحزب الشيوعي الصيني. السوق في الاقتصاد المحلي الصيني وتبني سياسة خارجية أدت إلى تعظيم مشاركة الصين في نظام اقتصادي عالمي تقوده الولايات المتحدة.
لقد أوقف شي تلك الحقبة من الحكم البراغماتي غير الأيديولوجي. وبدلاً من ذلك ، طور شكلاً جديدًا من القومية الماركسية التي تشكل الآن طريقة عرض وجوهر سياسة الصين واقتصادها وسياستها الخارجية. من خلال القيام بذلك ، لا يقوم شي Xi ببناء قلاع نظرية في الهواء لترشيد القرارات التي اتخذها الحزب الشيوعي الصيني لأسباب أخرى أكثر عملية. في عهد شي ، كانت الأيديولوجية هي الدافع وراء السياسة أكثر من العكس. دفع شي السياسة إلى اليسار اللينيني ، والاقتصاد إلى اليسار الماركسي ، والسياسة الخارجية لليمين القومي. لقد أعاد تأكيد نفوذ الحزب الشيوعي الصيني وسيطرته على جميع مجالات السياسة العامة والحياة الخاصة ، وأعاد تنشيط الشركات المملوكة للدولة ، ووضع قيودًا جديدة على القطاع الخاص. وفي الوقت نفسه ، قام بتأجيج القومية من خلال اتباع سياسة خارجية حازمة بشكل متزايد ، مدفوعة باعتقاد مستوحى من الماركسية بأن التاريخ يقف إلى جانب الصين بشكل لا رجعة فيه وأن العالم الراسخ في القوة الصينية سينتج نظامًا دوليًا أكثر عدلاً. باختصار ، لم يكن صعود شي يعني أقل من عودة الرجل الأيديولوجي.
هذه الاتجاهات الأيديولوجية ليست مجرد عودة إلى حقبة ماو. نظرة شي للعالم أكثر تعقيدًا من نظرة ماو ، حيث تمزج النقاء الأيديولوجي مع البراغماتية التكنوقراطية. قد تصطدم تصريحات شي حول التاريخ والسلطة والعدالة الجماهير الغربية باعتبارها غير قابلة للاختراق أو غير ذات صلة. لكن الغرب يتجاهل رسائل شي الأيديولوجية على حسابه. مهما كانت أفكاره مجردة وغير مألوفة ، فإن لها تأثيرات عميقة على محتوى العالم الحقيقي للسياسة الصينية والسياسة الخارجية – وبالتالي ، مع استمرار صعود الصين ، على بقية العالم.
رجل الحفل
مثل كل الماركسيين اللينينيين ، يبني شي تفكيره على المادية التاريخية (نهج للتاريخ يركز على حتمية التقدم من خلال الصراع الطبقي المستمر) والمادية الديالكتيكية (نهج للسياسة يركز على كيفية حدوث التغيير عندما تصطدم القوى المتناقضة ويتم حلها ). في كتاباته المنشورة ، نشر شي المادية التاريخية لوضع الثورة الصينية في تاريخ العالم في سياق يترافق فيه انتقال الصين إلى مرحلة أكثر تقدمًا من الاشتراكية بالضرورة مع تدهور الأنظمة الرأسمالية. من خلال عدسة المادية الديالكتيكية ، يصور أجندته على أنها خطوة إلى الأمام في المنافسة المتزايدة باستمرار بين الحزب الشيوعي الصيني والقوى الرجعية في الداخل (قطاع خاص متعجرف ، منظمات غير حكومية متأثرة بالغرب ، حركات دينية) وفي الخارج (الولايات المتحدة) وحلفاؤها).
قد تبدو هذه المفاهيم غامضة وغامضة لمن هم خارج الصين. لكن النخب في الحزب الشيوعي الصيني وكبار المسؤولين الصينيين والعديد من علماء العلاقات الدولية الذين يقدمون المشورة للحكومة تأخذهم على محمل الجد. وتعتبر كتابات شي المنشورة حول النظرية أكثر شمولاً بكثير من كتابات أي زعيم صيني آخر منذ ماو. يعتمد الحزب الشيوعي الصيني أيضًا على أنواع المشورة الاقتصادية والاستراتيجية التي توجه عادةً الأنظمة السياسية الغربية. لكن داخل النظام الصيني ، لا تزال الماركسية اللينينية بمثابة المنبع الأيديولوجي لوجهة نظر عالمية تضع الصين على الجانب الصحيح من التاريخ وتصور الولايات المتحدة على أنها تكافح في خضم الانحدار الرأسمالي الحتمي ، وتستهلكها تناقضاتها السياسية الداخلية. ومقدر أن يسقط على جانب الطريق. هذه ، من وجهة نظر شي ، ستكون النهاية الحقيقية للتاريخ.
في عهد شي ، كانت الأيديولوجية هي الدافع وراء السياسة أكثر من العكس.
في عام 2013 ، بعد خمسة أشهر فقط من تعيينه أمينًا عامًا للحزب ، ألقى شي خطابًا أمام المؤتمر المركزي للإيديولوجيا والدعاية ، وهو تجمع لكبار قادة الحزب في بكين. لم يتم الإبلاغ عن محتويات الخطاب في ذلك الوقت ولكن تم تسريبها بعد ثلاثة أشهر ونشرتها China Digital Times. يقدم الخطاب صورة غير مصفاة لمعتقدات شي السياسية العميقة. في ذلك ، يسهب في الحديث عن مخاطر الانحلال الأيديولوجي الذي أدى إلى انهيار الشيوعية السوفيتية ، ودور الغرب في إثارة الانقسام الأيديولوجي داخل الصين ، والحاجة إلى قمع جميع أشكال المعارضة. وقال شي: “غالبًا ما يبدأ تفكك النظام من المنطقة الأيديولوجية”. وتابع قائلاً: “قد تحدث الاضطرابات السياسية وتغيير النظام بين عشية وضحاها ، لكن التطور الأيديولوجي هو عملية طويلة الأمد” ، محذرًا من أنه بمجرد “اختراق الدفاعات الأيديولوجية ، يصبح من الصعب جدًا الحفاظ على الدفاعات الأخرى”. لكن الحزب الشيوعي الصيني “يتمتع بالعدالة من جانبنا” ، كما أكد لجمهوره ، وشجعهم على عدم “المراوغة أو الخزيعة أو اللوم في كلامنا” في التعامل مع الدول الغربية ، التي يتمثل هدفها في “التنافس معنا في ساحات المعارك التي يخوضها الناس. القلوب والجماهير ، وفي النهاية الإطاحة بقيادة الحزب الشيوعي الصيني والنظام الاشتراكي الصيني “.
وهذا يعني اتخاذ إجراءات صارمة ضد أي شخص “يؤوي معارضة وخلافات” ومطالبة أعضاء الحزب الشيوعي الصيني بإبداء الولاء ليس فقط للحزب ولكن أيضًا لشي شخصيًا. ما تبع ذلك كان “تطهيرًا” داخليًا للحزب الشيوعي الصيني ، تم من خلال تطهير أي معارضة سياسية أو مؤسسية متصورة ، إلى حد كبير من خلال حملة مكافحة الفساد التي استمرت عشر سنوات والتي بدأت حتى قبل الخطاب. جلبت “حملة التصحيح” جولة أخرى من التطهير لجهاز الشؤون السياسية والقانونية للحزب. كما أعاد شي تأكيد سيطرة الحزب على جيش التحرير الشعبي والشرطة المسلحة الشعبية وجعل الأمن السيبراني وأنظمة المراقبة في الصين مركزية. أخيرًا ، في عام 2019 ، قدم شي حملة تثقيفية على مستوى الحزب بعنوان “لا تنس الهدف الأصلي للحزب ، ضع المهمة في الاعتبار”. وبحسب وثيقة رسمية أعلنت عن المبادرة ، كان هدفها أن يكتسب أعضاء الحزب “التعلم النظري وأن يتعمدوا في الأيديولوجيا والسياسة”. بحلول نهاية فترة ولايته الأولى تقريبًا ، أصبح من الواضح أن شي سعى إلى ما لا يقل عن تحويل الحزب الشيوعي الصيني إلى الكنيسة العليا لإيمان علماني متجدد.
العقيدة الماركسية
على عكس تلك التحركات الفورية نحو المزيد من الانضباط اللينيني في السياسة الداخلية ، كان التحول إلى العقيدة الماركسية في السياسة الاقتصادية في عهد شي أكثر تدريجيًا. لطالما كانت الإدارة الاقتصادية من اختصاص التكنوقراط الذين يعملون في مجلس الدولة ، مجلس الوزراء الإداري في الصين. تكمن اهتمامات شي الشخصية أيضًا في تاريخ الحزب ، والأيديولوجية السياسية ، والاستراتيجية الكبرى أكثر مما تكمن في تفاصيل الإدارة المالية والاقتصادية. ولكن مع تأكيد جهاز الحزب بشكل متزايد سيطرته على الإدارات الاقتصادية للدولة ، أصبحت المناقشات السياسية في الصين حول الأدوار النسبية للدولة والسوق أيديولوجية بشكل متزايد. كما فقد شي الثقة بشكل تدريجي في اقتصاديات السوق في أعقاب الأزمة المالية العالمية لعام 2008 والأزمة المالية المحلية في الصين عام 2015 ، والتي اندلعت بسبب انفجار فقاعة سوق الأوراق المالية وأدت إلى انهيار ما يقرب من 50 في المائة في قيمة الأسهم الصينية قبل الأزمة المالية الصينية. استقرت الأسواق أخيرًا في عام 2016.
كان مسار السياسة الاقتصادية للصين في عهد شي – من الإجماع على دعم إصلاحات السوق إلى تبني تدخل متزايد للحزب والدولة – متفاوتًا ومتنازعًا ومتناقضًا في بعض الأحيان. في الواقع ، في أواخر عام 2013 ، بعد أقل من ستة أشهر من إحياء خطبة شي حول الإيديولوجيا والدعاية ، تبنت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني (المئات من قادة الحزب) وثيقة إصلاحية ملحوظة عن الاقتصاد ، بعنوان “القرار. ” وحدد سلسلة من تدابير السياسة التي من شأنها أن تسمح للسوق بلعب “الدور الحاسم” في تخصيص الموارد في الاقتصاد. لكن طرح هذه السياسات تباطأ إلى طريق مسدود في عام 2015 ، بينما تلقت الشركات المملوكة للدولة استثمارات بمليارات الدولارات من “صناديق توجيه الصناعة” بين عامي 2015 و 2021 – وهو ضخ هائل للدعم الحكومي أعاد الدولة الصينية إلى الانتعاش. مركز السياسة الاقتصادية.
في المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي الصيني ، في عام 2017 ، أعلن شي أنه من الآن فصاعدًا ، سيكون التحدي الأيديولوجي المركزي للحزب هو تصحيح “التنمية غير المتوازنة وغير الكافية” التي ظهرت خلال فترة “الإصلاح والانفتاح” لتغييرات السياسة القائمة على السوق والتي تم تنصيب دنغ في أواخر السبعينيات. في خطاب لم يلاحظه أحد كثيرًا نُشر في المجلة الإيديولوجية للحزب في عام 2021 ، تحدى شي في الواقع تعريف دينغ “للمرحلة الأولية للاشتراكية” واعتقاد دنغ بأن الصين ستحتاج إلى تحمل عدم المساواة لمئات السنين قبل تحقيق الرخاء للجميع. وبدلاً من ذلك ، أشاد شي بانتقال أسرع إلى مرحلة أعلى من الاشتراكية ، معلناً أنه “بفضل عقود عديدة من العمل الجاد ، [هذه] فترة تمثل نقطة انطلاق جديدة لنا”. رفض شي نهج دينغ التدريجي والفكرة القائلة بأن الصين محكوم عليها بمستقبل غير محدد من النقص التنموي وعدم المساواة الطبقية. ووعد أنه من خلال الالتزام الصارم بالمبادئ الماركسية ، يمكن للصين أن تحقق عظمة وطنية ومساواة اقتصادية أكبر في المستقبل غير البعيد.
تعتمد مثل هذه النتيجة على قيام لجان الحزب بزيادة تأثيرها على الشركات الخاصة من خلال لعب دور أكبر في اختيار الإدارة العليا واتخاذ قرارات مجلس الإدارة الحاسمة. ومع بدء الدولة الصينية في تأمين حقوق الملكية في الشركات الخاصة ، ستشجع الدولة أيضًا رواد الأعمال الناجحين على الاستثمار في الشركات المملوكة للدولة ، مما يخلط بين السوق والدولة بدرجة أكبر من أي وقت مضى.
وفي الوقت نفسه ، سيتم تكليف المخططين الاقتصاديين لـ CCP بتصميم “اقتصاد تداول مزدوج” ، مما يعني في الواقع أن الصين ستصبح معتمدة على نفسها بشكل متزايد في جميع قطاعات الاقتصاد بينما ستصبح اقتصادات العالم تعتمد بشكل متزايد على الصين. وفي أواخر عام 2020 ، وضع شي نهجًا لإعادة توزيع الدخل يُعرف باسم “أجندة الرخاء المشترك” ، والتي من خلالها يُتوقع من الأثرياء إعادة توزيع الأموال “طوعًا” على البرامج التي تفضلها الدولة للحد من عدم المساواة في الدخل. بحلول نهاية عام 2021 ، كان من الواضح أن حقبة “الإصلاح والانفتاح” لدنغ تقترب من نهايتها. في مكانها وقفت الأرثوذكسية الاقتصادية الدولتية الجديدة.
“التاريخ هو أفضل كتاب نصي”
ترافق دفع شي نحو السياسة اللينينية والاقتصاد الماركسي مع تبنيه لشكل من أشكال التأييد المتزايد للقومية ، مما أدى إلى تأجيج الحزم في الخارج الذي حل محل الحذر التقليدي ونفور المخاطر اللذين كانا من السمات المميزة لسياسة الصين الخارجية خلال عهد دينغ. كان إدراك شي لأهمية القومية واضحًا في وقت مبكر من فترة ولايته. وأشار في خطابه عام 2013: “في الغرب ، هناك أشخاص يقولون إن الصين يجب أن تغير زاوية دعايتها التاريخية ، ولا ينبغي لها بعد الآن نشر دعاية حول تاريخها في الإذلال”. “لكن كما أراها ، لا يمكننا أن نصغي لذلك ؛ نسيان التاريخ يعني الخيانة. التاريخ موجود بشكل موضوعي. التاريخ هو أفضل كتاب مدرسي. أمة بدون ذاكرة تاريخية ليس لها مستقبل “. مباشرة بعد تعيين شي كسكرتير عام للحزب الشيوعي الصيني في عام 2012 ، قاد اللجنة الدائمة للمكتب السياسي المعين حديثًا في جولة في معرض بالمتحف الوطني الصيني في بكين بعنوان “الطريق إلى التجديد” ، والذي سجل غدر الإمبريالية الغربية القوى واليابان ورد الفعل البطولي للحزب خلال “100 عام من الإذلال الوطني للصين”.
في السنوات التي تلت ذلك ، أصبح مفهوم “التجديد العظيم للأمة الصينية” محور رؤية شي القومية. هدفه هو أن تصبح الصين القوة الآسيوية والعالمية البارزة بحلول عام 2049. في عام 2017 ، حدد شي عددًا من المعايير الكمية التي يجب أن تصل إليها البلاد بحلول عام 2035 على الطريق إلى هذا الوضع ، بما في ذلك أن تصبح “اقتصادًا متطورًا متوسط المستوى” وبعد أن “أكملت بشكل أساسي تحديث الدفاع الوطني الصيني وقواتها المسلحة”. لالتقاط وتقنين رؤيته ، قدم شي أو سلط الضوء على عدد من المفاهيم الأيديولوجية التي تجيز بشكل جماعي نهج الصين الجديد الأكثر حزما. أولها “القوة الوطنية الشاملة” (zonghe guoli) ، والتي يستخدمها الحزب الشيوعي الصيني لتحديد القوة العسكرية والاقتصادية والتكنولوجية المشتركة وتأثير السياسة الخارجية للصين. في حين تم استخدام هذا المفهوم من قبل أسلاف شي ، إلا أن شي فقط كان جريئًا بما يكفي للادعاء بأن قوة الصين قد نمت بسرعة كبيرة لدرجة أن البلاد قد “دخلت بالفعل في المراتب الرائدة في العالم”. شدد شي أيضًا على التغييرات السريعة في “ميزان القوى الدولي” (guoji liliang duibi) ، والذي يشير إلى المقارنات الرسمية التي يستخدمها الحزب لقياس تقدم الصين في اللحاق بالولايات المتحدة وحلفائها. كما يتضمن الخطاب الرسمي للحزب الشيوعي الصيني إشارات إلى تزايد “تعدد الأقطاب” (دوجيهوا) في النظام الدولي وإلى الزيادات التي لا رجعة فيها في قوة الصين. أعاد شي أيضًا تأهيل قول مأثور ماوي يشيد بـ “صعود الشرق وانحدار الغرب” (دونغ شنغ شيجيانغ) باعتباره تعبيرًا ملطفًا عن تفوق الصين على الولايات المتحدة.
كان إشادة شي العلني بالقوة الوطنية المتنامية للصين أكثر حدة واتساعًا من ثناء أسلافه. في عام 2013 ، تخلى الحزب الشيوعي الصيني رسميًا عن “التوجيه الدبلوماسي” التقليدي لدنغ ، والذي يعود تاريخه إلى عام 1992 ، والذي ينص على أن الصين يجب أن “تخفي قوتها ، وتتحكم بوقتها ، ولا تأخذ زمام المبادرة أبدًا”. استخدم شي تقرير مؤتمر الحزب لعام 2017 لوصف كيف عززت الصين “قوتها الوطنية الاقتصادية والعلمية والتكنولوجية والعسكرية والشاملة” إلى الحد الذي “دخلت فيه الآن المراتب القيادية في العالم” – وهذا بسبب زيادة غير مسبوقة في مكانة الصين الدولية ، “الأمة الصينية ، بموقف جديد تمامًا ، تقف الآن شامخة وثابتة في الشرق.”
النظرية والتطبيق
إن أكثر ما يهم أولئك الذين يتطلعون بحذر إلى صعود الصين هو كيفية تطبيق هذه الصيغ الأيديولوجية المتغيرة. تصريحات شي العقائدية ليست نظرية فقط – إنها عملية أيضًا. لقد وضعوا الأساس لمجموعة واسعة من خطوات السياسة الخارجية التي لم يكن من الممكن تصورها في عهد القادة السابقين. شرعت الصين في سلسلة من عمليات استصلاح الجزر في بحر الصين الجنوبي وحولتها إلى حاميات ، متجاهلة الضمانات الرسمية السابقة بأنها لن تفعل ذلك. في عهد شي ، نفذت الدولة ضربات صاروخية واسعة النطاق بالذخيرة الحية حول الساحل التايواني ، في محاكاة لحصار بحري وجوي للجزيرة – وهو أمر امتنعت الأنظمة الصينية السابقة عن القيام به على الرغم من امتلاكها القدرة على القيام بذلك. كثف شي صراع الصين الحدودي مع الهند من خلال الاشتباكات الحدودية المتكررة وبناء طرق جديدة ومطارات وبنية تحتية عسكرية أخرى بالقرب من الحدود. وقد تبنت الصين سياسة جديدة للإكراه الاقتصادي والتجاري ضد الدول التي تسيء سياساتها إلى بكين وتكون عرضة للضغط الصيني.
كما أصبحت الصين أكثر عدوانية في ملاحقة المنتقدين في الخارج. في يوليو 2021 ، أعلنت بكين لأول مرة عقوبات ضد الأفراد والمؤسسات في الغرب الذين تجرأوا على انتقاد الصين. تتوافق العقوبات مع الروح الجديدة لدبلوماسية “وولف المحارب” ، والتي تشجع الدبلوماسيين الصينيين على مهاجمة الحكومات المضيفة بشكل روتيني وعلني – وهو خروج جذري عن الممارسات الدبلوماسية الصينية على مدى السنوات الـ 35 الماضية.
لقد ألزمت معتقدات شي الأيديولوجية الصين بهدف بناء ما يصفه شي بأنه نظام دولي “أكثر إنصافًا وعدالة” – نظام راسخ في القوة الصينية بدلاً من القوة الأمريكية ويعكس معايير أكثر اتساقًا مع القيم الماركسية اللينينية. لهذا السبب ، دفعت الصين إلى تجريد قرارات الأمم المتحدة من جميع الإشارات إلى حقوق الإنسان العالمية ، وأنشأت مجموعة جديدة من المؤسسات الدولية المتمركزة حول الصين ، مثل مبادرة الحزام والطريق ، والبنك الآسيوي للاستثمار في البنية التحتية ، ومنظمة شنغهاي للتعاون. ، لمنافسة تلك التي يهيمن عليها الغرب واستبدالها في نهاية المطاف. كما أن السعي الماركسي اللينيني من أجل عالم “أكثر عدلاً” يشكل أيضًا تعزيز الصين لنموذج التنمية الوطنية الخاص بها عبر الجنوب العالمي كبديل لـ “إجماع واشنطن” على الأسواق الحرة والحكم الديمقراطي. وقد عرضت بكين إمدادًا جاهزًا من تقنيات المراقبة وتدريب الشرطة والتعاون الاستخباراتي إلى دول حول العالم ، مثل الإكوادور وأوزبكستان وزيمبابوي ، التي تجنبت النموذج الغربي الديمقراطي الليبرالي الكلاسيكي.
تم الإشارة إلى هذه التغييرات في السياسة الخارجية والأمنية الصينية مقدمًا بشكل جيد من خلال التحولات السابقة في الخط الإيديولوجي لشي. باستخدام ما قد يعتبره الجمهور الغربي غامضًا ، جامبو نظريًا غامضًا ، أرسل شي إلى الحزب رسالة واضحة تمامًا: الصين أقوى بكثير مما كانت عليه في أي وقت مضى ، وهو ينوي استخدام هذه القوة لتغيير مجرى التاريخ.
من غير المرجح أن يتقاعد
يبلغ شي Xi من العمر 69 عامًا ويبدو أنه من غير المرجح أن يتقاعد ؛ كطالب طوال حياته وممارسًا للسياسة الصينية ، فهو يعلم جيدًا أنه إذا ترك منصبه ، فسيكون وعائلته عرضة للانتقام من خلفائه. لذلك من المرجح أن يقود شي البلاد لبقية حياته ، على الرغم من أن تسمياته الرسمية قد تتغير بمرور الوقت. تبلغ والدته 96 عامًا وعاش والده حتى بلغ 89 عامًا. إذا كان طول عمرهما يدل على وجوده ، فهو على وشك أن يظل الزعيم الأعلى للصين حتى أواخر عام 2030 على الأقل.
يواجه شي القليل من نقاط الضعف السياسية. قد تبدأ عناصر من المجتمع الصيني في الاستياء من الجهاز القمعي المتزايد الذي بناه. لكن تقنيات المراقبة المعاصرة تسمح له بالتحكم في المعارضة بطرق يصعب على ماو وجوزيف ستالين تخيلها. يُظهر شي ثقة متزايدة في “الجيل القومي” الصاعد في الصين ، ولا سيما النخب التي تلقت تعليمها في الداخل بدلاً من الخارج ، والتي نشأت تحت قيادته بدلاً من الأنظمة الليبرالية لأسلافه ، والذين يعتبرون أنفسهم الطليعة. للثورة السياسية شي. سيكون من الحماقة الافتراض أن رؤية شي الماركسية اللينينية ستنهار تحت وطأة تناقضاتها الداخلية على المدى القريب إلى المتوسط. إذا حدث التغيير السياسي ، فمن المرجح أن يأتي بعد وفاة شي أكثر من قبله.
لكن شي ليس آمنًا تمامًا. كعب أخيل هو الاقتصاد. من المرجح أن تؤدي رؤية شي الماركسية المتمثلة في زيادة سيطرة الحزب على القطاع الخاص ، وتوسيع دور المؤسسات المملوكة للدولة والسياسة الصناعية ، والسعي لتحقيق “الرخاء المشترك” من خلال إعادة التوزيع ، إلى تقليص النمو الاقتصادي بمرور الوقت. وذلك لأن تراجع الثقة في الأعمال التجارية سيقلل من استثمار رأس المال الثابت الخاص استجابةً للتصورات المتزايدة للمخاطر السياسية والتنظيمية ؛ بعد كل شيء ، ما تقدمه الدولة ، يمكن للدولة أيضًا أن تسلبه. وهذا ينطبق بشكل خاص على قطاعات التكنولوجيا والتمويل والعقارات ، والتي كانت محركات النمو المحلي الرئيسية في الصين على مدى العقدين الماضيين. كما تراجعت جاذبية الصين للمستثمرين الأجانب بسبب عدم اليقين في سلسلة التوريد وتأثير المبادئ الجديدة للاكتفاء الذاتي الاقتصادي الوطني. في الداخل ، أصيبت نخب رجال الأعمال في الصين بالفزع من حملة مكافحة الفساد ، والطبيعة التعسفية للنظام القضائي الذي يسيطر عليه الحزب ، وعدد متزايد من عمالقة التكنولوجيا البارزين الذين فقدوا المصلحت السياسية. ولا يزال يتعين على الصين أن تكتشف كيف تتخلى عن استراتيجيتها “صفر كوفيد” ، والتي أدت إلى تفاقم التباطؤ الاقتصادي في البلاد.
إضافة إلى نقاط الضعف هذه ، هناك عدد من الاتجاهات الهيكلية طويلة الأجل: شيخوخة السكان بسرعة ، وتقلص القوة العاملة ، وانخفاض نمو الإنتاجية ، ومستويات عالية من الديون المشتركة بين المؤسسات المالية الحكومية والخاصة. في حين توقع الحزب الشيوعي الصيني ذات مرة أن يظل متوسط النمو السنوي عند حوالي ستة في المائة لبقية عشرينيات القرن الحالي قبل أن يتباطأ إلى حوالي أربعة في المائة في العقد الثالث من القرن الحالي ، فإن بعض المحللين قلقون الآن من أنه في حالة عدم وجود تصحيح جذري للمسار ، سيبدأ الاقتصاد قريبًا في النمو. ركود ، حيث وصل إلى حوالي ثلاثة بالمائة في عشرينيات القرن الحالي قبل أن ينخفض إلى حوالي 2 بالمائة في ثلاثينيات القرن الحالي. نتيجة لذلك ، قد تدخل الصين في العقد الثالث من القرن الحالي وهي لا تزال حبيسة ما يسمى بفخ الدخل المتوسط ، باقتصاد أصغر أو أكبر بشكل هامشي فقط من اقتصاد الولايات المتحدة. بالنسبة لقيادة الصين ، سيكون لهذه النتيجة عواقب وخيمة. إذا تعثر نمو العمالة والدخل ، فستتعرض ميزانية الصين لضغوط ، مما يجبر الحزب الشيوعي الصيني على الاختيار بين توفير الرعاية الصحية ورعاية المسنين واستحقاقات التقاعد من ناحية والسعي لتحقيق أهداف الأمن القومي والسياسة الصناعية ومبادرة الحزام والطريق بشأن الأخرى. وفي الوقت نفسه ، فإن جاذبية الصين لبقية الاقتصاد العالمي ستكون موضع شك. إن الجدل حول ما إذا كان العالم قد شهد بالفعل “ذروة الصين” هو مجرد بداية ، وعندما يتعلق الأمر بنمو الصين على المدى الطويل ، فإن هيئة المحلفين لا تزال بعيدة.
لذلك ، فإن السؤال الحاسم بالنسبة للصين في عشرينيات القرن الحالي هو ما إذا كان بإمكان شي تصميم تصحيح المسار للتعافي من التباطؤ الكبير في النمو الاقتصادي. هذا ، مع ذلك ، من شأنه أن ينطوي على خسارة كبيرة في ماء الوجه بالنسبة له. على الأرجح ، سيحاول الخوض في الأمر ، وإجراء أقل عدد ممكن من التعديلات الأيديولوجية والخطابية ، وإنشاء فريق جديد من صانعي السياسة الاقتصادية ، على أمل أن يتمكنوا من إيجاد طريقة لاستعادة النمو بطريقة سحرية.
القومية الماركسية لشي هي مخطط أيديولوجي للمستقبل. إنها الحقيقة بشأن الصين التي تختبئ على مرأى من الجميع. تحت حكم شي ، سيقيم الحزب الشيوعي الصيني الظروف الدولية المتغيرة من خلال منظور التحليل الديالكتيكي – وليس بالضرورة بطرق من شأنها أن تكون منطقية للأجانب. على سبيل المثال ، سيشهد شي مؤسسات غربية جديدة تهدف إلى تحقيق التوازن ضد الصين ، مثل الرباعي (الحوار الأمني الرباعي ، واتفاقية التعاون الاستراتيجي بين أستراليا والهند واليابان والولايات المتحدة) و AUKUS (اتفاقية دفاعية تربط أستراليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة) ، باعتبارهما معاديين استراتيجيًا ويمكن التنبؤ بهما أيديولوجيًا ، مما يتطلب أشكالًا جديدة من “النضال” السياسي والأيديولوجي والعسكري للتراجع. من وجهة نظره الماركسية اللينينية ، فإن النصر النهائي للصين مضمون لأن القوى العميقة للحتمية التاريخية تقف إلى جانب الحزب الشيوعي الصيني ، والغرب في حالة تدهور بنيوي.
يرى شي الآن تهديدات على كل الجبهات.
ستؤثر وجهة النظر هذه على احتمالية نشوب صراع في آسيا. منذ عام 2002 ، كانت لغة الشفرة للحزب الشيوعي الصيني لاعتقاده أن الحرب غير محتملة هي العبارة الرسمية “الصين لا تزال تتمتع بفترة من الفرص الاستراتيجية”. يهدف هذا البيان إلى إيصال أن الصين ستواجه خطرًا منخفضًا للصراع في المستقبل المنظور ، وبالتالي يمكنها السعي وراء مزايا اقتصادية وسياسة خارجية بينما الولايات المتحدة غارقة في مستنقع آخر ، لا سيما في الشرق الأوسط الكبير. ولكن في أعقاب تصنيف واشنطن الرسمي للصين على أنها “منافس استراتيجي” في عام 2017 ، الحرب التجارية المستمرة بين الولايات المتحدة والصين ، وأشكال الفصل الاقتصادي المتبادلة (إذا كانت انتقائية) ، وتصلب تحالفات الولايات المتحدة مع أستراليا واليابان وكوريا الجنوبية. ، وحلف شمال الأطلسي ، من المرجح أن يغير CCP استنتاجه التحليلي الرسمي حول البيئة الإستراتيجية.
يكمن الخطر في أن المنهجيات الديالكتيكية والاستنتاجات الثنائية التي تنتجها يمكن أن تؤدي إلى استنتاجات غير صحيحة بشكل مذهل عند تطبيقها على العالم الحقيقي للأمن الدولي. في الخمسينيات من القرن الماضي ، رأى ماو أنه من المحتم جدليًا أن تهاجم الولايات المتحدة الصين للقضاء على الثورة الصينية نيابة عن قوى الرأسمالية والإمبريالية. على الرغم من الحرب الكورية وأزمتين في مضيق تايوان خلال ذلك العقد ، لم يحدث مثل هذا الهجوم. لو لم يتخذ ماو مثل هذه النظرة الأيديولوجية ، لكان من الممكن أن يبدأ ذوبان الجليد في علاقة الصين بالولايات المتحدة قبل عقد من الزمن ، لا سيما بالنظر إلى واقع الانقسام الصيني السوفياتي الذي بدأ بعد عام 1959. وبطريقة مماثلة ، يرى شي الآن تهديدات على كل الجبهات وشرع في إضفاء الطابع الأمني على كل جانب تقريبًا من جوانب السياسة العامة الصينية والحياة الخاصة. وبمجرد أن تصبح تصورات التهديد هذه استنتاجات تحليلية رسمية وتُترجم إلى بيروقراطيات الحزب الشيوعي الصيني ، قد يبدأ النظام الصيني في العمل كما لو كان الصراع المسلح أمرًا لا مفر منه.
تشكل التصريحات الأيديولوجية لشي كيف يفهم الحزب الشيوعي الصيني وأعضائه البالغ عددهم حوالي 100 مليون بلدهم ودورها في العالم. يأخذون مثل هذه النصوص على محمل الجد. يجب على بقية العالم أيضًا. على أقل تقدير ، ينبغي أن يؤدي اعتناق شي للأرثوذكسية الماركسية اللينينية إلى التخلص من أي تفكير يتمنى أن تقوم الصين في عهد شي بتحرير سياساتها واقتصادها بشكل سلمي. ويجب أن يوضح أن مقاربة الصين للسياسة الخارجية مدفوعة ليس فقط بحسابات متدرجة للمخاطر الاستراتيجية والفرص ، ولكن أيضًا من خلال الاعتقاد الأساسي بأن قوى التغيير التاريخي تدفع البلاد بلا هوادة إلى الأمام.
قد تبدأ الصين في العمل كما لو أن الصراع المسلح أمر لا مفر منه.
لذلك يجب أن يدفع هذا واشنطن وشركائها إلى تقييم استراتيجياتهم الحالية تجاه الصين بعناية. يجب على الولايات المتحدة أن تدرك أن الصين تمثل التحدي الأكثر انضباطًا سياسيًا وأيديولوجيًا واجهته على الإطلاق خلال قرن من الهيمنة الجيوسياسية. يجب على الاستراتيجيين الأمريكيين تجنب “التصوير المرآة” ويجب ألا يفترضوا أن بكين ستتصرف بطرق تفسرها واشنطن على أنها عقلانية أو تخدم المصالح الذاتية للصين.
فاز الغرب في مسابقة أيديولوجية في القرن العشرين. لكن الصين ليست الاتحاد السوفيتي ، لأسباب ليس أقلها أن الصين لديها الآن ثاني أكبر اقتصاد في العالم. وعلى الرغم من أن شي قد لا يكون ستالين ، إلا أنه بالتأكيد ليس ميخائيل جورباتشوف أيضًا. ساعد تمسك شي بالأرثوذكسية الماركسية اللينينية في ترسيخ سلطته الشخصية. لكن هذا الموقف الأيديولوجي نفسه أوجد أيضًا معضلات سيجد الحزب الشيوعي الصيني صعوبة في حلها ، خاصة وأن تباطؤ النمو الاقتصادي يثير الشكوك حول العقد الاجتماعي الطويل الأمد للحزب مع الشعب.
ومهما يكن ما سيحدث ، فلن يتخلى شي عن أيديولوجيته. إنه مؤمن حقيقي. وهذا يمثل اختبارًا إضافيًا للولايات المتحدة وحلفائها. إن الانتصار في الحرب الأيديولوجية التي تتكشف والتي تمتد الآن قبلها يتطلب إعادة إحياء جذري للمبادئ التي تميز الأنظمة السياسية الديمقراطية الليبرالية. يجب على القادة الغربيين الدفاع عن هذه المثل العليا قولًا وفعلًا. هم أيضًا يجب أن يصبحوا مؤمنين حقيقيين.
ماهر حمصي