في 15 أيلول / سبتمبر 1987 ، في اليوم الأول في المدرسة الابتدائية ، أخذني والدي إلى مبنى قديم وأنيق بسقوف عالية ونوافذ كبيرة ، تحيط به ساحات لعب واسعة ، وتركني مع مدير المدرسة – رجل نحيف أكبر من والدي. الذي كان يرتدي نظارات طبية عملاقة – بعد التوقيع على بعض الوثائق الرسمية في مكتبه. أمرني مدير المدرسة بالانضمام إلى زملائي في الصف ، مرتديًا زيا موحد اللون ، في طابور طويل حيث وقفنا أحدنا وراء الآخر في الفناء الأمامي للمدرسة. بدأت طقوس الصباح بتمرين عسكري: “استرح! إستعد! قف على التوالي! يمشي!” قيل هذا بنبرة وإيقاع مميزين. حركنا أذرعنا في تحية مماثلة للنازية وتلاوة بيان طلائع البعث الكشفي. افتتحه مدير المدرسة بعبارة “عهدنا” ، وردنا بصوت جماعي غاضب ومتحمس: “هو الوقوف في وجه الإمبريالية والصهيونية والرجعية ، وتحطيم أداتهم الإجرامية ، المتعاونين مع الإخوان المسلمين!” بدا كل شيء – ولا يزال – غريبًا وصادمًا وغير مفهوم للطفل الذي كنت عليه.
كان كل فصل دراسي يضم حوالي 40 طالبًا ، محصورين في مقاعد ضيقة جدًا. كانت جميع الفصول الدراسية متشابهة ، مع لوحة خضراء كبيرة وصورة للرئيس آنذاك حافظ الأسد على الحائط ، وهو يبتسم بتجهم ، ينظر إلينا بعينيه المتدليتين ، وكأنه يقول: “أراكم جميعًا”. وتحت الصورة شعار حزب البعث العربي الاشتراكي يقول: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة .. أهدافنا وحدة .. حرية .. اشتراكية. قائدنا إلى الأبد: الرفيق حافظ الأسد “. واليوم ، لا تزال تلك الصورة محفورة في ذهني ، وربما في أذهان معظم السوريين. كان حافظ حاضراً في كل مكان: المدارس والمكاتب الحكومية والجامعات والمساجد والكنائس ومراكز الشرطة – حتى في السجون. في الواقع ، كان موجودًا أيضًا في السيارة عندما توفي نجله الأكبر وولي العهد باسل في حادث سيارة أثناء توجهه إلى مطار دمشق في 21 كانون الثاني (يناير) 1994. الرئيس – بدأ يظهر بجانب والده وأخيه “الشهيد”. من بين الموالين ، كان لكل من هؤلاء الأسد لقب خاص. كان الأب “القائد المخلص الأبدي” ، وكان باسل “قائد الأركان الشهيد فارس المظلي الرائد” وبشار “أمل السوريين المنتظر”.
بعد سنوات ، عندما كنت طالبا في المعهد الصناعي في مدينة القنيطرة ، تم اعتقالي في 19 آذار (مارس) 2002 من قبل ضابط مخابرات عسكرية بعد 48 ساعة من الاستجواب. تم استدعائي ، مع مجموعة كبيرة من الطلاب ، إلى فرع المخابرات العسكرية بشأن اتهام أنني كنت أجمع طلبات للحصول على ( مكتب أو نزل ماسوني ) Masonic Lodge من الطلاب. كما اتضح ، أحد هؤلاء الطلاب ، وهو خبير في كتابة التقارير الأمنية في تلك الأيام ، كتب ضدي بعد جدال سخيف.
كان كل من كتابة التقارير و “المخبرين” جزءًا من الثقافة البعثية. شجعت فروع القيادة والحزب الأعضاء الجدد على كتابة تقارير عن زملائهم. يبدأ الرفيق الحزبي ببساطة بنقل المعلومات عن المواقف الثقافية والأيديولوجية لزملائه إلى قادته. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، نمت مكانة المخبر حتى أصبح عميلًا سريًا ، حيث قدم خدماته “على أساس مستقل” ، أي أنه سيتقاضى أجرًا مقابل كل تقرير وأهميته. يجب أن ينمو نطاق خيال المخبر بشكل متناسب لتلبية الطلبات المتزايدة لهذا الجهاز ؛ سيبدأ في ابتكار القصص والحوادث. يذهب بعض المخبرين إلى حد كتابة تقارير عن والديهم وأزواجهم.
في اليوم الذي ورث فيه بشار الرئاسة عن والده عام 2000 ، أرسل جهاز المخابرات إشاعة عن نيته محاربة ثقافة “المراسلين والمخبرين”. قدم زميلي المخبر ، المرتبط برئيس المخابرات الجوية آنذاك ، عز الدين إسماعيل ، تقريره عني إلى مكتب أمني رفيع المستوى. لهذا السبب تم استدعائي أنا وزملائي في فرع المخابرات العسكرية رقم 220 ، المعروف أيضًا باسم فرع السياسية ، وتعرضنا لجلسات استجواب مع مجموعة واسعة من الأسئلة حول ميولنا السياسية من قبل ضباط لم تكن رتبهم أعلى من ضابط صف. . “ماذا قال هذا الشخص؟ وماذا رد عليه الشخص الآخر؟ ” قاموا بضرب كل من جاء معي ، حتى “المخبر”. كنت محظوظًا لأنهم لم يتعرضوا لأي تعذيب أو عنف. ومع ذلك ، تم اعتقالي بعد فترة وجيزة من مشاركة صديقي حسن معي بضع صفحات مصورة من كتاب لرجل الأعمال السوري الشهير بدر الدين الشلاح ، تحدث فيه المؤلف عن علاقته بالحركة الماسونية الدمشقية ووقته كرجل أعمال سوري. زعيم وخليفة محفل إبراهيم الخليل ، الاسم المفترض للتنظيم الماسوني السري في دمشق.
أتذكر بوضوح يوم اعتقالي. وصلت الفرع في الصباح الباكر وانتظرت أكثر من ساعة خارج باب العقيد الذي كان أيضًا نائب مدير الفرع. غطت صور عائلة الأسد جدران مكتبه. كان العقيد رجلاً ضخمًا يرتدي حلة أنيقة بعينين مملوءتين بالازدراء. كان يتصفح صفحات محضر استجوابي بملل واشمئزاز ، ثم وقف غاضبًا خلف مكتبه وبدأ بالصراخ في وجهي سلسلة من الشتائم التي يمكن أن تملأ القواميس. عندما التقط أنفاسه أخيرًا بعد انفجاره ، سأل عن معرفتي بالحركة الماسونية وأصولها. أخبرته بما أعرفه وما قرأته عنه في الأدبيات التربوية لحزب البعث ، مؤكدة استحالة الانضمام إلى مثل هذه المجموعة. عندما سأل عن كتاب الشالة ، قلت له إن بإمكاني إحضاره في اليوم التالي. انفجر ضاحكًا ساخرًا: “أنت ضيفنا من هذا اليوم فصاعدًا.”
بذلك ، ضغط العقيد جرسًا على مكتبه ، واستدعى جنديًا متوحشًا أخذني ، بناءً على أوامر ، إلى السجن. لم أكن أعرف في تلك اللحظة أن حياتي ستتغير بطرق لا يمكن التعرف عليها.
كان مركز الاعتقال التابع لفرع السياسية في مبنى ملحق بمكاتب التحقيق. سلمني العسكري إلى مأمور سجن قصير ، تحرك وتحدث مثل الديك. كان يحدق بي بغيظ من الرأس إلى أخمص القدمين وأمرني بخلع ملابسي بالكامل. لم أفهم نيته. خلعت كل ملابسي باستثناء ملابسي الداخلية. أشار إليها بعصاه وطلب مني أن أخلعها. فعلت ما أمرت به. تبعني بعينيه ثم أمرني بالانحناء والوقوف ثلاث مرات. في غضون ذلك ، فتش ملابسي وأزال محفظتي وحزامي ورباط حذائي ، ثم أخذ نظارتي. وضع كل شيء في كيس بلاستيكي ، وربطه ووضعه في درج داخل مكتبه المعدني.
جرني إلى زنزانة انفرادية ودفعني في ظلمة مكان لا تزيد مساحته عن 7 أقدام في 3 أقدام وكانت رائحته لا تطاق. سحبت بطانية مهجورة كانت مغطاة بالبراز والبول حتى زاوية ، وغطتها بمعطفي ونمت عليها. استيقظت بعد ساعات على صوت صديقي وزميلي حسن في الزنزانة الذي اعتقل لتزويده بصفحات من كتاب الشلاح . حثني على تناول شطيرة الفلافل ، الوجبة الوحيدة التي يقدمها الفرع ، لكنني رفضت وعدت إلى النوم. لم أتناول الطعام لمدة ثلاثة أيام. كنت أستيقظ للتبول وشرب الماء والنوم مرة أخرى.
في 21 مارس / آذار 2002 ، بعد ثلاثة أيام من اعتقالنا ، أمرني مأمور السجن أنا وحسن بالاستعداد. كنت أتوقع أن يطلقوا سراحنا بعد أن تحققوا من الاتهام الغريب واكتشفوا براءتنا. من أجل الطمأنينة ، همست لنفسي أنني سأفي بوعدي لجدتي ، أن أكون معها في بلدتنا على بعد حوالي 75 ميلًا في عيد الأم ، الذي يتزامن مع نوروز كل عام. اتكأت على الحائط في مواجهة مكتب مأمور السجن ، وشعرت بالدوار. نظر إلي باشمئزاز ، وأخذ عصا طويلة وبدأ بالصراخ في وجهي: “أنت ممثل رائع! أنت ممثل ماهر! ” لم أفهم مصدر غضبه الذي سرعان ما تحول إلى عنف. أمرني المأمور بأن أمد يدي اليمنى ، مثلما يفعل الطلاب عندما يتعرضون للعقاب البدني في المدرسة. مددت يدي وصفعها بالعصا . أمرني بإظهار يدي اليسرى وصفعها أيضًا. شعرت وكأنه مشهد من أيام دراستي الابتدائية. سقطت فاقدًا للوعي بسبب نقص الطعام واستيقظت مصابًا بكدمات على رقبتي ، مبللا من الرأس إلى أخمص القدمين. أمر المحقق أن آكل شطيرة فلافل ، مع تحذير ملأ قلبي بالرعب: “يجب أن تأكل جيدًا ، لأنه لا مكان لمثل هذا التدليل”.
قال الكاتب والسجين السوري السابق ، معباد الحسون ، الذي نجا من الوقت الذي أمضاه في سجن تدمر سيئ السمعة ، في روايته “قبل حلول الظلام”: “يبدأ السجين فورًا ببناء قصص حب غير مفهومة تجاه أشياء كثيرة غير مفهومة. في الوقت نفسه ، يستحضر الثأر للعديد من الأشياء الخفية التي يستحيل فهمها. ثم يبدأ في إطعام نفسه وتغذيته من هذه الأحقاد والأحقاد ، “المستعارة” لتغذية شخصيته ، حيث يأكل نفسه بالخبز والماء والهواء “.
كم مرة تكررت هذه التجربة؟ أثناء بحثي عن السجون السورية لـ “الجولاج السوري: سجون الأسد 1970-2020” مع الأستاذ أوغور أوميت من معهد NIOD لدراسات الحرب والمحرقة والإبادة الجماعية في هولندا ، تعمقت في تجارب مختلفة للسجون البشرية. آليات الدفاع عن النفس التي اكتشفها عالم النفس والنزيل السابق فيكتور فرانكل في معسكر اعتقال نازي تشبه تلك التي يستخدمها السجناء السوريون في ظل نظام الأسد. من الشائع أن ينشئ السجناء عالمهم الخاص ومساحة فريدة وهم يكافحون من أجل البقاء على قيد الحياة لسنوات من القمع الواسع والمتزايد.
كانت رحلتنا “الجولاج Gulag السوري” شاقة. كان الهدف هو فهم نظام السجون السوري. بدأنا بمراكز الاعتقال ، ثم انتقلنا إلى الفروع وأجهزة المخابرات وتشكيلات الأمن العسكري ، وأخيراً السجون العسكرية والمدنية. قابلت حوالي 100 سجين سابق ، رجال ونساء ، واستمعت إلى قصصهم. قرأت عددًا هائلاً من الكتب عن السجون السورية. ومع ذلك ، بعد خمس سنوات من القيام بذلك ، كل ما استطعت أن أجمعه هو أننا كنا فقط في بداية طريق طويل للفهم.
فرع المخابرات العسكرية 235 ، المعروف أيضًا باسم فرع فلسطين ، كان أكبر فرع للاستخبارات العسكرية ، ومستقل فعليًا. وضمت العديد من المكاتب التي كانت مسؤولة عن حفظ غالبية الملفات الحرجة في سوريا ، الداخلية منها والأجنبية ، بالإضافة إلى مكتب الفدائيين المتخصص بملفات الفلسطينيين وتنظيماتهم على الأراضي السورية. يحتوي الفرع على مكتب للأحزاب السياسية ، بما في ذلك مكتب مسؤول عن قضايا التجسس والإبلاغ. وقد تم توسيع مهام هذا الفرع لتشمل ملاحقة الحركات الإسلامية والعمل على اختراقها ومحاولات توجيهها والسيطرة عليها أيضًا ، وهو ما نفذته إدارة مكافحة الإرهاب. لقد ترك العنف وأساليب التعذيب الوحشية والسجن الطويل دون اللجوء إلى القانون بصمة دائمة ومخيفة على الذاكرة الجماعية لنزلاء فرع فلسطين والسوريين عمومًا ، بمن فيهم أنا.
بعد ذلك الضرب في المعتقل تم نقلنا أنا وحسن من فرع الساسة إلى فرع فلسطين. كما قرع المدير هناك الجرس ، واستدعى هذه المرة مأمور سجن كبير بشارب كثيف. أخذنا إلى إحدى غرف الاستجواب ، ثم أمرني بوضع العصابة على عينيّ ونحن نسير على درج طويل. أمسك ذراعي من الخلف ، ثم سلمني إلى مأمور سجن آخر ، ودفعني إلى المهجع وخلع العصابة عن عيني.
وصلنا إلى هذا الفرع في عيد الأم. في المهجع ، رحب بي رجل مسن. سألني عن اسمي ومدينتي الأصلية وما وجهت إليّ من اتهامات. لا أعرف لماذا وثقت به ، لكنني فتحت بكل تفاصيل القصة. جعد حاجبيه من الغضب ، وعيناه مشوبتان بالحزن. على وشك البكاء ، وجه وجهه بعيدًا وطلب من أحد زملائي الجدد تسخين مياه الاستحمام وغسل ملابسي. سألني شاب ما إذا كان لدي أي ملابس أخرى غير تلك التي كنت أرتديها. لم أفعل ، لذلك أعطاني زوجًا من السراويل القطنية وقميصًا أبيض. لم يكن السخان المؤقت أكثر من علبتين من قصدير السردين مغطاة بقطعة عازلة من البلاستيك. تم وضعه في دلو من الماء فوق الحوض. عندما غلي الماء ، أعطاني مساعد الحمام إياه لإضافته إلى الماء البارد. قطعة صغيرة من الصابون العسكري ، تعتبر من أسوأ الأنواع في سوريا ، كانت كافية لتجديد صحتي. انتهيت من حمامي بسرعة ، حيث لم يكن من الممكن شغل الحمام لفترة طويلة. كان مطلوبًا باستمرار ولم يتم شغلها أبدًا لأكثر من بضع دقائق في كل مرة. كان هناك أكثر من 30 سجينًا في هذا المهجع ، الذي لا تتجاوز أبعاده 120 قدمًا مربعًا.
مثّل المهجع المجتمع السوري بكل أطيافه: المتدين ، المجرم ، المثقف ، العسكري ، البيروقراطي ، المسن ، الشباب ، الأكراد ، العلويون ، السنة ، الشيعة ، المسيحيون ، الشركس ، الأرمن والعرب. بدأ رئيس المهجع المسن بإعطائي تعليمات: يجب ألا نصدر ضوضاء عالية ، ولا تنظر مباشرة في عيون المحقق أو مأمور السجن ، اخرج من الباب إذا طُلب منك ذلك ، قف على جانب باب مع توجيه وجهك إلى الحائط عند الأمر ، رافق مأمور السجن كما أمر ، لا تعترض أو تبدي ترددًا ، أجب على الأسئلة بإجابات مباشرة ومختصرة. أتذكر وجه ذلك الرجل المسن. كانت عيناه مليئة بالغضب والحزن. ينحدر من العتيبة 16 ميلاً شرقي مركز مدينة دمشق. لا يمكنه العودة إلى الوطن بعد عودته من المملكة العربية السعودية. تبعته حقائب السفر الخاصة به إلى العديد من الفروع الأمنية على مدار سبعة أشهر. وشدد على أهمية الصمت وتجنب مشاركة أي معلومات مع السجناء الآخرين ، لأن المخبرين في كل مكان. قال لي: “الجدران لها آذان”.
قرر الرجال في زنزانتي أن أنام بجانب الباب. كانت الأرضية مغطاة بالبطانيات العسكرية ، واستخدمنا أحذيتنا ومعاطفنا الشتوية كوسائد. كان الجميع ينامون وجوانبنا ملتصقة بزميل من السجناء ، مثل أقلام الرصاص في صف واحد أو المخللات في جرة. في اليوم الذي وصل فيه عددنا إلى 38 ، بدأنا في النوم جانبيًا ، بالتناوب بين الرؤوس والأقدام. اعتدنا بسرعة على الروائح الكريهة والازدحام والجوع وأصوات التعذيب. تبدأ الذاكرة الجماعية للنزلاء بالتسرب إليك. تنقل أعينهم الخوف من الصوت ، بدءًا من صرير باب المهجع عند فتحه ، أو طرق السجان ليلاً على الباب عند الساعة العاشرة ليلاً للإشارة إلى وقت النوم. يبدأ النزلاء في خلق مساحة خاصة بهم ولغة صامتة ؛ العيون تفعل الكلام ودقات القلب مسموعة بوضوح. يُفتح الباب في الصباح لتناول الإفطار ، والذي يتضمن قطعة من “الخبز العسكري” (خبز رديء الإنتاج ، ومخبوز ومشكل ، اكتسب سمعة سيئة عندما أنتجته المخابز العسكرية لأول مرة في السبعينيات) ، وزيتون رديء الجودة وقطعة خبز. قطعة صغيرة من الحلاوة الطحينية أو ملعقة صغيرة من المربى. غالبًا ما يكون الغداء عبارة عن برغل قمح متشقق ، مطبوخ بشكل سيء مع صلصة حمراء وقطعة خبز مستديرة. العشاء قطعة من البطاطس المسلوقة وقطعة خبز. يقول المثل: “بالخبز العسكري وحده يعيش السجين السوري”.
ظل النوم أسلوبي في المقاومة ، وطريقتي في الإنكار ، والهروب ، وضعي الجديد في السجن. لكن مع استمرار الأيام وقضيت المزيد من الوقت مع زملائي في الزنزانة ، وجدت العزاء هناك ووجدت روحي شعورًا بالأمل والحرية المتجدد.
بعد يومين من وصولي إلى فرع فلسطين ، خضعت لاستجوابي الأول. بدأ الأمر عندما طُلب مني مغادرة المسكن. امتثلت. في أسفل الدرج ، أمرني مأمور السجن بالتوجه يسارًا. ثم وقفت ووجهي إلى الحائط وانتظرت حوالي نصف ساعة حتى استدعاني محقق شاب. لم يعصب عيني وهو قادني إلى الغرفة الأولى في الممر. كانت جلسة “التقرير المدني” ، حيث كان عليك ذكر أسماء جميع أقاربك مع تواريخ ميلادهم ، وأسماء أزواجهم وأطفالهم ، ووظائفهم وأماكن إقامتهم. بعد ذلك عدت إلى المهجع لبضعة أيام. في نهاية الأسبوع ، تم استدعائي مرة أخرى للاستجواب. اتبعت نفس الرحلة من المهجع إلى حجرة الاستجواب ، لكن هذه المرة قوبلت باللكمات والركلات والخطوات. لم أكن أعرف من أي اتجاه ستأتي الضربة التالية أو لماذا أتعرض للضرب. كرروا وصيتهم: “فكر!” نبحوا. “ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ اعترف!” استمرت هذه الجلسة لأكثر من ساعة قبل أن يتدخل صوت جديد ، يطرح المزيد من الأسئلة المباشرة: “كيف انضممت إلى الحركة الماسونية؟ من قدمك إليهم؟ ” لم يعجبه إجاباتي التي نفت مزاعمه. لذا حول استجوابه إلى فهم ميولي السياسية.
لقد تم إعادتي إلى المهجع. الآن ، في كل مرة يُفتح فيها الباب ، كنت أعتقد أنهم كانوا يستدعونني للاستجواب. بعد الانتظار لمدة أسبوع ، وأنا جالس مع ساقي مشدودتين بالقرب من صدري بسبب الخوف الشديد ، فتح الباب. ونقل المراقبون في المهجع نبأ وصول المحقق أحمد العلي. وعادة ما كان السجناء يستمعون إلى خطى المحققين من خلال النوافذ الصغيرة المطلة على الممر. عرف العلي بصوت حذائه الاستثنائي والمسبحة التي حملها خلف ظهره. عبر الممر صعودًا وهبوطًا ، في انتظار خروج ضحاياه من إحدى الزنازين. لم أكن أعرف أنني سأكون ضحيته في ذلك اليوم.
في اللحظة التي أدخلني فيها مأمور السجن ، أمرني أن أرتدي عصبة عيني وجذبني إلى غرفة الاستجواب الأولى بينما كان يشتم ويرعد ، وتتخلل صيحاته عبارات مثل: “أنت كاذب ، يا ابن عاهرة. … أنت كاذب!” أصررت على أنني كنت صادقًا ، وأصر على الاستمرار في إهاناته وصفعي ولكم. طلب من مأمور السجن إحضار أحد الرجال ليجلدني ، لكن المأمور تطوع ليجلدني بنفسه. انتفخ في صدره وضربني مثل غوريلا مستعرة. في غضون ثوان ، كنت عارياً واستلقيت على الأرض ، وكان الكابل الرباعي يلامس ظهري. لم يسألني عن أي شيء وظل يناديني بالكاذب. واصلت سرد القصة الوحيدة التي عرفتها: أنني أجريت محادثة عابرة مع الطلاب ولم أكن على علم بأي شيء مثل الماسونيين أو مساكنهم. أمرني بحمل ملابسي والعودة إلى المسكن.
في تلك اللحظة ، على ما أعتقد ، بدأت أعتبر الفرع منزلي. نزلت الدرج ووقفت أمام باب المهجع ، منتظرًا أن يفتح ، كما لو كانت غرفة نومي. يصبح المهجع ملاذاً لمخاوفك وحصناً يحميك من المحققين المتوحشين وجلاديهم المرعبين. كان شاب من حلب على وشك الاعتناء بجروحى بسائل معقم ، يحتفظ به رئيس المهجع لهذا الغرض. لم يكن قد فتح الزجاجة بعد عندما تم استدعائي لاستجواب ثان في ذلك اليوم.
بمجرد أن أطل رأسي من الدرج ، أمسك المأمور بذراعي بينما كان زميله يضع العصابة على عيني. كنت أرتدي ملابسي الداخلية فقط ، وقد نشأت على كرسي معدني. كانت يدي مقيدة بأصفاد معدنية ومربوطة بقضيب معدني مرتفع. ثم سحب الكرسي المعدني من تحتي حتى أتحمل معصمي كل وزني. فقط أطراف أصابع قدمي لامست الأرض. شعرت بأن روحي تنحرف عني من خلال أطراف أصابعي. بدأ جلدي يضربني على ظهري. على الرغم من محاولاتي لقمع صرخاتي ، تسرب أنين بين أسناني. بعد دقائق ، بدأ يرشني بالماء البارد وصرخت طلباً للمساعدة. سألني عن ارتباطي بالحركة الماسونية ، فأجبته: “اكتب ما تريد وسأضع بصمة إصبعي عليه.” بدأ يضربني بقسوة أكبر من ذي قبل. بعد بضع دقائق أخرى ، أنزلني باستخدام الكرسي المعدني. عندما عدت إلى المسكن ، علمت أن هذا النوع من التعذيب يسمى “الشبح” ، وكان منتشرًا على نطاق واسع في جميع أفرع المخابرات والجيش والقوات الجوية.
مكثت في فرع فلسطين قرابة شهرين ثم نُقلت إلى فرع التحقيق العسكري 248. هناك كرروا الاستجواب وأعدوا تقريرهم النهائي الذي أمر به رئيس قسم المخابرات العسكرية العميد. حسن خليل. قبل نقلي إلى السجن العسكري سيئ السمعة في صيدنايا ، علمت من رئيس قسم التحقيق أن خليل رفض جميع طلبات الإفراج عني.
فرع المخابرات العسكرية ليس سوى المكتب الثاني (Le Deuxième Bureau) في الجيش السوري ، المتجذر في أصوله الفرنسية. سيطر البعثيون على هذا الفرع في اليوم الذي استولوا فيه على السلطة. عندما أطاح حافظ بزملائه في الحزب واستولى على السلطة عام 1970 ، ترأس الفرع صديقه المقرب محمد علي ظاظا. وخلفه في أبريل 1971 حكم الشهابي الذي نال دبلوم المخابرات السوفيتية. وخلف الشهابي علي دوبا ، أحد أبرز قادة المخابرات العسكرية السورية ، والذي استمر في قيادة الفرع حتى عام 2000. واضطر دوبا إلى التقاعد استعدادًا لوصول بشار إلى السلطة.
قد يكون أرخبيل الزنازين ومراكز الاعتقال والسجون العسكرية والمدنية والسرية في سوريا من أكبر السجون في العالم على أساس نصيب الفرد. لم يكن فرع المخابرات العسكرية سوى أحد أقدم رؤساء أفعى المخابرات ذات الرؤوس الأربعة ، والتي تضم إدارة المخابرات الجوية وإدارة المخابرات العامة وفرع الأمن السياسي. يضاف إلى هذه التشكيلات العسكرية ذات الوظائف الأمنية مثل الحرس الجمهوري والفرقة الرابعة ، المعروفة سابقًا باسم “سرايا الدفاع”. ولا يمكننا أن نتجاهل الشرطة العسكرية ، وهي الجهاز العصبي للجيش والقوات المسلحة.
أمضيت ثلاثة أشهر في فرع الاستجوابات ، وهي نقطة وصول جميع السجناء في أفرع المخابرات العسكرية قبل إحالتهم إلى القضاء أو غيره من السجون. شهد هذا الفرع عشرات القصص الدموية ، وعانى العشرات هنا تحت وطأة سياط المعذبين في أوائل الثمانينيات. تم سجن قادة المعارضة اليسارية السورية هنا. واحتُجز بعضهم في زنزانات انفرادية لسنوات. ومع ذلك ، بعد أن خلف بشار والده ، اقتربت الجشطالت الشاملة لهذا الفرع خطوة من كونها منشأة أكثر حداثة. تم إدخال الغرف المظلمة سابقًا بضوء أصفر خافت ، يركز على وجه المتهم. تراقب الكاميرات كل حركة ، وتراقب الميكروفونات كل همسة. كانت هناك ساعات من الاستجواب “الذكي” و “المثقف” ، كما أحببت أنا وزملائي النزلاء أن نسميها بسخرية الضرب الوحشي وخط الاستجواب المهين الذي تعرضنا له. لقد فقدت نصف وزني في ثلاثة أشهر. عُرضت على لجنة الأمراض العقلية لمجرد أنني استقبلت محققًا. في نهاية فترة عملي هناك ، طلب رئيس مكتب التحقيق أن أضع بصمة إصبعي على محضر الاستجواب حتى يتم نقلي إلى سجن آخر ، حيث لم يعد بإمكانه فعل أي شيء من أجلي.
وفي غضون أيام قليلة نُقلت إلى سجن صيدنايا العسكري. عادت ذكريات أيام مدرستي ، وكان العفن والرطوبة في المكان يذكرني بفصولي خلال اليوم الأول من المدرسة. ذكّرني وائل ، مأمور السجن ، بمدرب “الفتوة” في المدرسة ، بسبب شاربه المتدفق وملامحه القاسية وصوته المرتفع. لم يكن مساعده محمد سوى مدرسًا كبيرًا ونوعًا من الثعلب المخادع ويخفي ما كان يقصده بكلمات لطيفة وسلوك مهذب. كان علي ، الدعامة الأساسية للثالوث المقدس في هذا السجن العملاق ، محايدًا في سلوكه لكنه كان ينفذ التعليمات كما لو كان متدربًا.
بدا أن السجن كان بيتهم الأول. كانوا يأكلون ويشربون وينامون هناك. ضحكوا وعاشوا هناك. لم يخرجوا بسبب الخوف من اللامبالاة أو الشعور بعدم الأهمية. في صيدنايا ، كان لديهم القدرة على منح الحياة أو الموت. في الخارج ، لم يكونوا سوى ضباط من رتب منخفضة في جيش بالكاد حصل على أي احترام.
قضيت ما تبقى من فترة ولايتي – أكثر من عامين بقليل – في صيدنايا. سمحت لي بالخروج بعد انتهاء الحكم الصادر ضدي من قبل فايز النوري رئيس محكمة أمن الدولة. شعرت وكأنني تركت السجن في الجسد ولكن ليس في الروح. تدحرجت السنوات التالية وكأنها حلم. ولدت الثورة وضاعف النظام قدرة سجنه لقمعها. كانت هناك عودة إلى البداية ، القتل بالتعذيب ، والعنف اللامحدود ، والاغتصاب ، ومتعة موت الناس بالجوع والألم. لقد فقدت العديد من إخوتي في السجن ، الذين كبرت على اعتبارهم من أفراد الأسرة.
ومن أجلهم بدأت رحلة البحث عن سجناء سابقين وعمل فيلم وثائقي عن العنف الجنسي في الأسر.
Gulag:
جولاج
تم الحفاظ على نظام معسكرات العمل في الاتحاد السوفياتي من عام 1930 إلى عام 1955 حيث مات الكثير من الناس.
ماهر حمصي