يمكن أن تكون الانتخابات طريقة ديكتاتور في تحديد من هو المسؤول
أدلى بشار الأسد وزوجته بأصواتهم في الانتخابات الرئاسية التي أجريت في 26 مايو / أيار في مدينة دوما ، إحدى ضواحي العاصمة دمشق. لم يكن الموقع من قبيل الصدفة – فقد فقدت قوات الأسد السيطرة على دوما في عام 2012 واستعادت السيطرة عليها فقط بعد سنوات من قصف وحصار ومجاعة واستخدام الأسلحة الكيماوية في نيسان / أبريل 2018 ، مما أدى إلى إخضاع المدينة أخيرًا.
لقد وجه التصويت في دوما رسالة محددة إلى السوريين – رسالة استعادة وهيمنة. ولم يقم النظام بأي محاولة لتصوير الانتخابات على أنها انتخابات حرة ونزيهة ، مؤكداً كذلك قدرته على الكذب وإجبار الآخرين على ترديد الكذب. وثق الموالون للنظام أنفسهم تصويتهم عدة مرات ، وتظهر النتائج الرسمية للنظام أن عدد الناخبين للأسد أكبر من عدد السكان في المناطق التي يسيطر عليها النظام.
في نظام استبدادي مثل النظام السوري ، عندما يتم تزوير النتائج في العلن ، تظهر الانتخابات قدرة النظام على فرض الامتثال. تخدم الانتخابات مصالح النظام ، وتشير للمعارضين إلى أن المقاومة عقيمة ، وتشجع الموالين لها وتخلق إحساسًا بأن النظام يتمتع بدعم أكبر مما يتمتع به في الواقع.
جاءت الانتخابات السورية في خضم أزمة اقتصادية عميقة
وخسرت الليرة السورية 57 بالمئة من قيمتها في عام واحد ، وارتفعت أسعار السلع الأساسية بنسبة 313 بالمئة ، وواجه السوريون نقصا معديا في السلع المدعومة مثل الخبز والوقود. تشير المقابلات التي أجريتها مع سكان جميع المحافظات السورية إلى أن هذا الانهيار في مستويات المعيشة زاد من تضييق قاعدة دعم النظام. العديد من السوريين الذين رأوا النظام في السابق كمرتكز للاستقرار يرون الآن الفقر المدقع والافتراس المتزايد للمقرّبين من النظام.
ربما دفعت هذه الأزمة النظام إلى بذل جهود أكبر بكثير لحشد الناخبين والمشاركين في المسيرات الموالية للنظام هذه المرة مقارنة بالانتخابات السابقة التي أجريت منذ بدء الأزمة السورية. في كل هذه الانتخابات ، أُجبر موظفو الحكومة والطلاب على التصويت تحت تهديد الطرد أو الفصل من الجامعة.
اتسع نطاق القسر الحكومي الآن إلى منطقة مجهولة. تشير المقابلات التي أجريتها مع سوريين في دمشق وحلب وحماة إلى أن الشرطة السرية ( المخابرات ) أجبرت أصحاب المتاجر على طباعة وتعليق ملصقات موالية للأسد من خلال التهديد بإغلاق محلاتهم بالشمع. كما يضطر المواطنون إلى التبرع لتغطية تكاليف طباعة هذه الملصقات أيضًا.
تُظهر المقابلات التي أجريتها مع سكان المناطق التي يسيطر عليها النظام قبل الانتخابات أن المخابرات قد حذرت سكان المناطق التي كانت تسيطر عليها الثوار سابقًا في شمال حمص والقلمون من احتمال اعتقالهم إذا لم يصوتوا. وقال سكان إن النظام أيضا جعل التصويت شرطا لتوزيع الخبز المدعوم في حمص – وكذلك سلال مساعدات برنامج الغذاء العالمي للفقراء في أحياء جنوب دمشق والنازحين في مدينة حلب.
تستهدف الرسائل المختلفة جماهير مختلفة
ما الذي تملأ الشوارع بملصقات الأسد والطوابير الطويلة في مراكز الاقتراع – إلى جانب النتيجة المحددة سلفًا – التي تم التخطيط لتحقيقها؟ ينقل عرض القوة هذا رسائل مختلفة إلى جماهير مختلفة. بالنسبة لقاعدة الأسد الآخذة في التناقص ، فإن استعراض القوة مطمئن ، ويظهر لهم أنهم يدعمون الجانب الذي يملك القوة.
غالبًا ما ينشر المشاركون صور المسيرات ويهتفون لنظام الأسد باستخدام مجموعات فيسبوك الموالية للنظام ، على سبيل المثال. هذه الإشارات مطلوبة بشكل خاص الآن وسط عجز النظام عن توفير حتى أبسط الخدمات.
بالنسبة للجمهور السوري الأوسع ، فإن مظاهر دعم الناخبين هذه تغرس أيضًا الاعتقاد بأن التعبئة ضد النظام لا طائل من ورائها ، من خلال نقل رسالتين: أن النظام أكثر شعبية مما هو عليه في الواقع ؛ بالإضافة إلى ذلك ، أو بدلاً من ذلك ، أن النظام قد يكون غير محبوب وغير قادر على تغيير معتقدات السكان ، ولكنه قادر ، من خلال هيمنته ، على خلق معيار للامتثال بين السوريين.
الهدف هو انتزاع الخضوع العام ، وتعزيز الفهم داخل معارضي النظام بأن القاعدة المجتمعية هي الطاعة
بالنسبة لأولئك الذين لا يدعمون النظام ، تخلق الانتخابات إحساسًا بالجهل التعددي ، وهي ظاهرة عندما يلتزم الأفراد بمعيار ما ولكنهم يرفضونه بشكل خاص ، مع افتراض أن امتثال الآخرين هو انعكاس لمواقفهم الخاصة. هذا النوع من الطاعة على الرغم من التفضيل الشخصي منتشر في البلدان الاستبدادية. يسمي علماء السياسة هذا “تزوير التفضيل” – هذا النوع من إكراه المواطنين يخلق إحساسًا بأن النظام أكثر شعبية مما هو عليه في الواقع ، لجعل الثورات تبدو مستحيلة.
تقدم الانتخابات طريقة لإثبات الولاء
وجد بحثي أن المجتمعات “الموالية” في سوريا ، والتي تتكون إلى حد كبير من الأقليات الدينية ، تكشف عن أدلة حول كيفية تعزيز الانتخابات للمعتقدات السياسية. تشير المقابلات مع الطائفة العلوية المهيمنة سياسياً إلى أنه في حين يصرح الكثيرون بمعارضة النظام بشكل خاص ، فإن الغرباء ، وكذلك أعضاء الطائفة نفسها ، ينظرون إليهم على أنهم موالون للأسد.
كما تستهدف مظاهر الولاء المرتبطة بالانتخابات السوريين الذين يدركون أن النظام لا يحظى بشعبية. الهدف هو انتزاع الخضوع العام ، وتعزيز الفهم داخل معارضي النظام بأن القاعدة المجتمعية هي الطاعة – وبالتالي فإن التعبئة ضد النظام لا طائل من ورائها. لا يبدو أن هذه الجهود تحاول تغيير معتقدات السوريين المشاركين في الانتخابات أو الأنشطة العامة التي تعلن الولاء للأسد. يقوم المنظمون بإخطار المشاركين بأن الحضور إلزامي ، وفي بعض الأحيان يعترفون بشكل خاص بأنهم لا يريدون الحضور ولكنهم يؤكدون أنه يتعين على الجميع القيام بذلك. بدلاً من ذلك ، تماشياً مع النتائج التي توصل إليها علماء النفس السياسي ، تهدف عروض الولاء الزائف هذه إلى غرس المعتقدات حول المعايير: يلتزم الناس لأن القاعدة السائدة هي الطاعة المخيفة لنظام قوي بالكامل.
إن رسالة الطاعة مفيدة في تثبيط المعارضة المحتملة ، من خلال إثبات للسوريين مرارًا وتكرارًا أن الجميع تقريبًا على استعداد للمشاركة في الدعاية التي ترعاها الحكومة. وهكذا ، يشير نظام الأسد لأنصاره إلى أنهم ليسوا وحدهم ، مما يرفع معنوياتهم. بالنسبة للمعارضين المحتملين ، يثبت النظام أن المجتمع يطيع ، مما يجبر حتى أولئك الذين يفكرون في عدم الامتثال على المشاركة في التمثيلية – أو على الأقل تجنب التعبئة ضد النظام. بالنسبة للسوريين ، فإنه يخلق جواً من “الاستسلام المستمر” للسكان للديكتاتورية – رسالة واضحة للسيطرة الاجتماعية.
ماهر حمصي