من المعروف أن خطوط حبكة مسلسل “القانون والنظام” مستوحاة من أحداث حقيقية
الدكتور ألفين بوسانت، 88 عامًا، يعرف هذا على مستوى آخر: أستاذ فخري للطب النفسي في كلية الطب بجامعة هارفارد، وقد عاش تجربة غير عادية . حيث رأى أفكاره مدمجة في حلقة من الموسم 12 من المسلسل التلفزيوني الطويل.
في الحلقة، يقوم عامل أبيض بقتل رئيس تنفيذي أسود في نزاع حول سيارة أجرة في مدينة نيويورك. عندما تبدأ المحاكمة، يقف طبيب نفسي أسود محترم ليقدم حجته بأن المدعى عليه يعاني من “العنصرية المتطرفة”. ويؤكد محامو المدعى عليه أن العنصرية المتطرفة لها سيطرة كاملة عليه، مما يُضعف مسؤوليته القانونية عن الجريمة.
وفي نهاية الحلقة، يشعر الجمهور بالانتصار عندما ترفض هيئة المحلفين أفكار الطبيب النفسي. لكن بوسانت، الذي يرى العنصرية المتطرفة على أنها مرض عقلي خطير، لا يشارك هذا الشعور.
في العالم الحقيقي، كان الدكتور ألفين بوسانت، أستاذ الطب النفسي في جامعة هارفارد، رائداً في مجال دراسة العلاقة بين الصحة العقلية والتعصب.
لم يعرض أفكاره أبدًا في المحكمة، لكنه نشر في عام 1999 مقالًا في صحيفة نيويورك تايمز يناقش فيه إمكانية تصنيف العنصرية المتطرفة على أنها مرض عقلي.
أثار مقال بوسانت جدلًا كبيرًا، ورفضت جمعية الطب النفسي الأمريكية علنًا هذا المفهوم، مشيرة إلى أن العنصرية منتشرة للغاية بحيث لا يمكن اعتبارها مرضًا عقليًا.
ومع ذلك، لا يزال الجدل حول العلاقة بين التعصب والمرض العقلي قائمًا. فقد شهدت الولايات المتحدة في السنوات الأخيرة ارتفاعًا كبيرًا في جرائم الكراهية، مما أدى إلى إعادة إحياء النقاش حول هذا الموضوع.
تظهر هذه القضية في العديد من السياقات، بما في ذلك عمليات إطلاق النار الجماعية وخطاب الثقافة الشعبية. ففي الأسبوع الماضي، أقر مطلق النار في هجوم سوبر ماركت بوفالو، نيويورك، بقتل 10 أشخاص. وقد أثار هذا الهجوم دعوات للتعامل بجدية مع الصحة العقلية، كما أثار أيضًا مخاوف من أن يتم استخدام العنصرية المتطرفة كذريعة لإدانة كل من يعانون من مشاكل عقلية.
من الصعب التمييز بين العنصرية اليومية والعنف المتطرف.
يصف بوسانت العنصرية اليومية بأنها التمييز المنهجي أو الاعتداءات الصغيرة.
أما العنف المتطرف فهو نوع من العنصرية يتغلغل بعمق في سلوك الشخص، ويجعل من الصعب عليه السيطرة على نفسه، بل وقد يكون خطيرًا.
ولكن السؤال المطروح هو: هل العنف المتطرف مرض عقلي؟
إذا كان الأمر كذلك، فهل سيلجأ المزيد من المشتبه بهم في جرائم الكراهية إلى الدفاع عن “الجنون” في المحكمة؟
وبالنظر إلى عمليات إطلاق النار الجماعية والأحداث العامة المزعجة التي وقعت في السنوات الأخيرة، من الصعب ألا نتساءل عن الآثار المحتملة لتصنيف العنف المتطرف على أنه مرض عقلي.
زيادة جرائم الكراهية في الولايات المتحدة تثير التساؤلات حول العلاقة بين العنصرية المتطرفة والصحة العقلية.
تشير التقارير إلى أن جرائم الكراهية في الولايات المتحدة آخذة في الارتفاع، حيث سجل مكتب التحقيقات الفيدرالي 8263 حادثة في عام 2020، بزيادة تقارب ألف حادث عن العام السابق.
ومن بين الأشخاص الذين تم القبض عليهم بتهمة جرائم الكراهية في مدينة نيويورك في أوائل عام 2022، كان 47% منهم لديهم تاريخ من المرض العقلي.
هل سيلجأ المزيد من المشتبه بهم في جرائم الكراهية إلى الدفاع عن “الجنون” في المحكمة؟
يقول ساندر جيلمان، المؤرخ بجامعة إيموري، إن العلاقة بين العنصرية المتطرفة والصحة العقلية معقدة.
ويعتقد أن ليس كل العنصريين مجانين، ولكن المجانين يمكن أن يكونوا عنصريين.
ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الثقافة الشعبية غالبًا ما تصور العنصريين على أنهم مجانين.
ومع ذلك، فإن دفاعات الصحة العقلية نادرة، ونادرًا ما تؤدي إلى تخفيف العقوبة.
وذلك لأن إعداد هذا النوع من الدفاع يتطلب وقتًا وموارد كبيرة لجمع الأدلة وشهادات الخبراء.
في إنجلترا والولايات المتحدة، بدأت المحاكم في النظر في الصحة العقلية للمتهمين فقط في القرن التاسع عشر.
وقاعدة M’Naghten، وهي معيار لتحديد السلامة العقلية للمدعى عليه وقت ارتكاب الجريمة، تم وضعه في إنجلترا في أربعينيات القرن التاسع عشر.
ويرى أن العقلاء فقط هم الذين يمكن أن يتحملوا المسؤولية عن أفعالهم.
ونتيجة لذلك، فإن مسألة اللياقة العقلية، وهي العقل الكافي للمشاركة بشكل هادف في الدفاع عن النفس، يتم تقييمها أحيانًا قبل المحاكمة.
ولكن ما إذا كان على الدولة التزام أو حق في علاج مثل هذا المرض حتى يتمكن الشخص من تقديمه للمحاكمة، فهو سؤال يعود إلى فكرة مثل هذا الدفاع.
وإذا قدم المتهم إلى المحاكمة، فيحق له الدفاع عن نفسه.
الدفاع عن الصحة العقلية في جرائم الكراهية نادر الحدوث وغالبًا ما يكون غير ناجح.
يمكن أن يشمل هذا الدفاع مطالبة هيئة المحلفين بأن المدعى عليه غير مذنب بسبب اضطراب عقلي، أو عرض الأدلة على أن المدعى عليه كان يعاني من مشاكل صحية عقلية في وقت ارتكاب الجريمة.
ومع ذلك، وفقًا لمايكل بوكاي، الأستاذ في جامعة ولاية نيويورك في كلية الحقوق بوفالو، فإن هذه الدفاعات نادرة للغاية، حيث يتم استخدامها في حوالي 1% من قضايا جرائم الكراهية فقط.
كما أنها نادرًا ما تنجح. في الواقع، يمكن أن يكون استخدام هذا النوع من الدفاع بمثابة استراتيجية عكسية، مما قد يؤدي إلى احتجاز المدعى عليه لفترة أطول في المستشفى مما كان سيقضيه في السجن.
وفي بعض الحالات النادرة، قد تحاول الدفاعات استخدام العنصرية أو غيرها من أشكال التعصب كمؤشر على تحديات الصحة العقلية.
ومع ذلك، يقول بوكاي إنه سيكون من الصعب للغاية إثبات أن العنصرية المتطرفة نفسها هي اضطراب عقلي.
ويوضح أنه حتى لو كان طبيب نفسي أو طبيب نفسي يقول إن المدعى عليه مريض عقلي، فإن ذلك لا يعني أن القانون يجب أن يقبل هذا الرأي.
ويدعم هذا الرأي قضية ديلان روف، الذي أطلق النار على تسعة مصلين سود في كنيسة في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا في عام 2015. استخدم محامو روف كلمات مثل “موهم” و”غير طبيعي” و”انتحاري” لوصف أفعاله، لكنهم رفضوا مطالبته بمطالبة هيئة المحلفين بأنه كان مجنونًا أو يعاني من خلل عقلي وقت إطلاق النار.
هناك مخاوف من أن تؤدي إثارة قضايا الصحة العقلية في المحاكم إلى تعزيز الصور النمطية غير الدقيقة عن الأشخاص المصابين بأمراض عقلية.
في الواقع، الأشخاص المصابون بأمراض عقلية هم أكثر عرضة للتعرض للجريمة من ارتكابها، ومعظمهم لا يؤذون الآخرين.
ومع ذلك، غالبًا ما يتم وصف أفعال المشتبه بهم من المجموعات المميزة على أنها مرض يحتاج إلى علاج بدلاً من وصفها بأنها شر إجرامي يستحق العقاب.
ويخشى بعض الخبراء من أن تحويل المحادثة إلى مسائل الصحة العقلية يمكن أن يصرف الانتباه أيضًا عن أفكار الكراهية التي يتبناها الشخص المتهم بارتكاب الجريمة.
وهذا يمكن أن يؤدي إلى تجاهل الحاجة إلى إصلاحات على مستوى النظام لمعالجة عدم المساواة، مثل العنصرية والتمييز.
يعتقد عالم الاجتماع دبليو. كارسون بيرد أن محاولة فهم العنصرية على أنها مرض عقلي يمكن أن يكون لها عواقب سلبية.
ويقول بيرد إن التفوق الأبيض ليس مجرد انحراف عن القاعدة، بل هو جزء من النسيج الاجتماعي.
ويشير إلى أن العنصرية ليست سمة بشرية فطرية، بل هي شيء نتعلمه من بيئاتنا.
ويضيف أن وصف العنصرية على أنها مرض عقلي قد يؤدي إلى تجاهل الحاجة إلى إصلاحات على مستوى النظام لمعالجة عدم المساواة.
ويتفق مايكل بوكاي، الأستاذ في جامعة ولاية نيويورك في كلية الحقوق بوفالو، مع بيرد في أن هذا النوع من التفكير يمكن أن يكون مضراً.
ويقول بوكاي إن التركيز على العنصرية على أنها مرض عقلي قد يؤدي إلى تبرير عدم اتخاذ إجراءات لمعالجة المشكلة.
ويوضح أن هذا الأمر يمكن أن ينطبق أيضًا على قضايا أخرى، مثل جرائم الأسلحة النارية.
عندما كتب بوكاي مقالته الافتتاحية في عام 1999، كان مؤلفًا لكتب مشهورة حول آثار العنصرية على الصحة العقلية للسود وكان من المخضرمين في الجدل العام.
وقد جادل علنًا بأن الفخر العنصري بين الأمريكيين السود يمكن أن يصل إلى مستوى غير صحي.
كما عمل مع بيل كوسبي على برنامج “The Cosby Show” في جهد لمكافحة الصور النمطية.
نشر بوسانت أفكاره حول العنصرية المتطرفة لأول مرة بعد أسابيع من إطلاق النار في لوس أنجلوس عام 2021، حيث أصيب أربعة أطفال وشخص بالغ بجروح خطيرة، وقتل عامل بريد أمريكي آسيوي.
كان المهاجم، بوفورد أو. فورو جونيور، عضوًا في منظمات عنصرية بيضاء، وتم تقييمه من قبل نظام الصحة العقلية في ولاية واشنطن قبل أشهر فقط من الهجوم.
بالنسبة لبوسانت، كانت هذه الحادثة مثالًا على تهديد متزايد ناتج عن الفشل في إدراك أن العنصرية المتطرفة ليست مجرد مشكلة نفسية، ولكنها ظاهرة اجتماعية وسياسية.
كان بوسانت يفكر في هذه القضية منذ سنوات، بعد أن شهد إطلاق ناراً جماعيًا آخر في عام 1993.
في ذلك الهجوم، أطلق المهاجم، كولن فيرجسون، النار على ستة أشخاص وأصاب 19 آخرين على متن قطار ركاب في نيويورك.
كان فيرجسون، وهو مهاجر جامايكي، يعاني من صراعات شخصية، ألقى باللوم فيها على البيض والآسيويين، الذين أشار إليهم باسم “الشياطين”.
لاحظ بوسانت، وهو ابن مهاجرين أمريكيين من أصل هايتي، أن مسار فيرجسون – التفكير العنصري، والأوهام التي هيمنت على حياته، ثم العنف الجماعي – كان نموذجيًا للعنصرية المتطرفة.
يرى البروفيسور فرانسوا بوسانت، عالم الاجتماع في جامعة نيويورك، أن العنصرية المتطرفة هي اضطراب عقلي.
يقول بوسانت إن العنصرية المتطرفة تتجاوز الحدود وتخرج عن نطاق السيطرة، مثل القلق الشديد الذي يشل الشخص.
ويعتقد بوسانت أن العنصرية المتطرفة تؤدي إلى العنف الجماعي، حيث يتصرف مطلقو النار الجماعيين الذين يرتكبون جرائم الكراهية بناءً على أوهامهم.
عندما صدرت الطبعة الثالثة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM) في عام 1980، اعتبر الأطباء العنصرية أحد الأعراض المحتملة لعدة اضطرابات عقلية، مثل اضطراب الشخصية المذعورة واضطراب القلق العام.
ولكن بوسانت يعتقد أن العنصري المتطرف يعاني من الأوهام، مثل جنون العظمة وتضخيم التهديدات.
ويرى بوسانت أن العنصري المتطرف يمر بمراحل متعددة، تبدأ بالتعبير اللفظي عن العداء، ثم تتطور إلى تجنب أعضاء الجماعات المكروهة، ثم التمييز النشط ضدهم، ثم الاعتداء الجسدي، وأخيراً الإبادة.
ويرى بوسان أن العنصري المتطرف الذي يتصرف بناءً على خيالات الإبادة يمكن تصنيفه بسهولة على أنه يعاني من اضطراب عقلي.
لم يكن بوسان أول من اقترح أن العنصرية المتطرفة هي اضطراب عقلي، ولكنه كان من بين أولئك الذين قادوا الدعوة إلى جمعية الطب النفسي الأمريكية لإضافة هذا التشخيص إلى الطبعة الرابعة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية.
ولكن عندما نُشرت مقالته الافتتاحية حول هذا الموضوع، تعرض بوسانت لانتقادات شديدة.
جادل بعض زملائه الأطباء النفسيين السود بأن تشخيص العنصرية المتطرفة كمرض عقلي سيؤدي إلى موجة من محاولات تبرير العنف القائم على الكراهية، مما لن يساعد أحدًا.
ويعارض بوسان هذا الرأي، قائلاً إن التشخيصات الصحية الأخرى لم تؤدي بعد إلى زيادة كبيرة في أحكام البراءة في المحاكم.
ويعتقد بعض الأطباء والباحثين أن هناك طرقًا أخرى لمهاجمة العنصرية، مثل البرامج التعليمية، ومبادرات التنوع، وتغيير السياسات.
ويتفق بوسانت مع هذا الرأي، لكنه يقول إنه لا ينطبق على العنصرية المتطرفة، التي يرى أنها اضطراب عقلي يتطلب معالجة طبية.
تقول الجمعية الأمريكية للطب النفسي إن العنصرية تؤثر سلبًا على الصحة العامة، لكنها لم توافق على تصنيف العنصرية المتطرفة كمرض عقلي.
يعتقد بوسانت أن العنصرية المتطرفة هي اضطراب عقلي يستحق الدراسة ووضع معايير تشخيصية له وتطوير علاجات قائمة على الأدلة.
يقول بوسانت إنه لو تم إدراج العنصرية المتطرفة كمرض عقلي في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، لكان من المرجح أن يتم تسليط الضوء عليها في وسائل الإعلام والبرامج الحوارية، مما من شأنه أن يزيد من الوعي بالحاجة إلى التدخل.
ويعتقد بوسانت أن تشخيص العنصرية المتطرفة كمرض عقلي سيساعد في جعلها أقل قبولًا في المجتمع، مما سيجعل من المرجح أن يطلب الأشخاص المصابون بها المساعدة.