في بداية كل حلقة من البودكاست الشهير Normal Gossip ، تسأل المضيفة Kelsey McKinney ضيفها: ما علاقتك بالنميمة؟
الردود تعمل في سلسلة كاملة. يعبر البعض عن مشاعر الذنب والعار. يكره الآخرون الشعور بأنهم مستبعدون من الأسرار المثيرة. يناقش بعض الناس القوة أو النفوذ الذي يمكن أن تمنحه لهم النميمة على الآخرين. وبالنسبة للكثيرين ، هناك متعة بسيطة لكنها لا تقاوم في نشاط مشاركة ما تعرفه.
القيل والقال ، كما يظهر في العرض ، ليس فقط للسيدات في منتصف العمر أو فضولي الحي. ووفقًا لمجموعة متزايدة من الأبحاث ، فإن النميمة ليست مجرد متعة بالذنب – إنها تخدم وظائف مهمة داخل مجتمعاتنا وعلم النفس لدينا.
قد تعتقد أنك تعرف النميمة عندما تسمعها ، لكن التوصل إلى تعريف متماسك أصعب مما يبدو. وجدت دراسة أجريت عام 2021 بقيادة باحثين هولنديين 324 تعريفًا للشائعات في الأوراق الأكاديمية ، مما يشير إلى “عدم وجود توافق في الآراء” حول هذا التعريف وفقًا لبيانكا بيرسما ، أستاذة السلوك التنظيمي في جامعة فريجي أمستردام وأحد مؤلفي الدراسة. حددت بيرسما وزملاؤها العناصر التي تشترك فيها معظم تعريفات القيل والقال ، وبناءً على ذلك ، اقترحت تعريفاً أكثر دقة: “المرسل يتواصل مع المتلقي حول هدف غائب أو غير مدرك للمحتوى”. يمكن أن يتداخل هذا ، ولكن ليس دائمًا ، مع أشياء مثل الشائعات ، والتي تميل إلى أن تكون أكثر استنادًا إلى الأكاذيب.
هذا التعريف يترك بعض الأشياء التي قد تربطها بالنميمة. أولاً ، لا يجب أن تكون سلبية – فقد وجدت دراسة أجريت عام 2019 أن معظم القيل والقال محايدة في الواقع. لا يحدد التعريف الجديد أيضًا من يجب أن يقوم بالقيل والقال (دراسة 2019 وآخرون وجدوا أن الرجال والنساء يثرثرون بنفس المقدار) ، في أي مكان ، ولأي غرض ، أو ما إذا كانوا يتحدثون عن شخصية أو مهنية القضايا.
إن حذف هذه التفاصيل أمر منطقي عندما تفكر في الأدوار المختلفة التي يشك علماء الاجتماع وعلماء النفس في أن النميمة تلعبها في حياتنا. أحد الأشياء التي تمت دراستها جيدًا هو أن القيل والقال يساعد على ترسيخ الروابط الاجتماعية ، بين الشخصين اللذين يمارسان النميمة وداخل المجتمعات كطريقة لتأسيس قواعدهم وقيمهم وثقافاتهم.
يسمي بعض الناس القيل والقال علكة العقل
مارك بيزو ، جامعة جنوب فلوريدا
ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، القيل والقال الذي ربطه الشخص “س” بالشخص “ص”. من المفترض أن تكون هذه المعلومات مفاجئة (كل القيل والقال يجب أن يكون صادمًا على الأقل). لكن لماذا ، بالضبط ، هذا مفاجئ؟ هل هي مفاجأة جيدة أم مفاجأة سيئة؟ هل يتجاوز الزوجان خطاً أو ينتهكان نوعًا من الأعراف الاجتماعية الراسخة بين الأصدقاء أو زملاء العمل أو المجتمع الآخر؟ تتحدث الطريقة التي تتحدث بها أنت وصديقك عن هذه العلاقة عن الكثير من القيم التي تشاركها أنت وصديقك – كأفراد وكذلك كجزء من المجتمع الذي تقيم فيه كلاكما.
“النميمة هي طريقة لفهم رسم خرائط المجتمع الذي تعيش فيه — إنها وسيلة لفهم بنية ذلك المجتمع ، ونحن جميعًا جزء من مجتمعات متعددة ،” جاري أ. فاين ، عالم الاجتماع في جامعة نورث وسترن ، قال لصحيفة ديلي بيست. “يسمي بعض الناس القيل والقال علكة العقل.”
من الناحية النفسية أيضًا ، تلعب النميمة دورًا مهمًا. قال مارك بيزو ، عالم النفس بجامعة جنوب فلوريدا ، لصحيفة ديلي بيست: “إن الوظيفة الرئيسية للنميمة هي فهم الناس“.
يمكن أن تشير ملاحظة بيزو إلى فهم الأشخاص الآخرين – الأطراف الثالثة الذين يشكلون جزءًا من القصة التي يتم سردها. لكن في بعض الأحيان تكون النميمة أيضًا وسيلة للمتحدثين لفهم أنفسهم ، والعمل من خلال المواقف الصعبة للتفكير في كيفية تعاملهم معها ، أو على الأقل التعلم من أخطاء شخص آخر. قال فاين: “إن معرفة عالمنا بشكل أفضل يجعلنا نشعر بالرضا ، ويجعلنا نشعر بمزيد من القوة”. لماذا نقرأ الروايات الرومانسية أو الخيال العلمي؟ يمنحنا فرصة للعب بالأفكار … إنه ممتع “. أشارت بعض الدراسات القديمة أيضًا إلى حقيقة أن النميمة غالبًا ما تتضمن الإفصاح عن الذات ، والتي يمكن أن تشعر أيضًا بالمتعة.
من الوظائف الرئيسية الأخرى للنميمة ، والتي رأيناها تظهر على المسرح العام في السنوات الأخيرة ، العمل كشبكة الهمس لمساعدة الناس على حماية بعضهم البعض ضد من هم في السلطة عرضة لسوء المعاملة. قال بيرسما لصحيفة ديلي بيست: “يمكن استخدام القيل والقال لتحذير أعضاء المجموعة من منتهكي القواعد“. “عندما يتمتع هؤلاء المخالفون للمعايير بسلطة عالية ، يمكن القول إن القيل والقال طريقة” أكثر أمانًا “لتحذير الآخرين بدلاً من القيام بذلك بشكل علني ، مما قد يجعل المرء يتعرض لخطر الانتقام من قبل عضو المجموعة ذات السلطة العالية الذي تدور حوله النميمة”.
على الرغم من أن هذه الأنواع من شبكات الهمس كانت موجودة دائمًا ، إلا أن حركة #MeToo كانت مثالًا بارزًا لما يحدث عندما تنفجر القيل والقال من المجتمعات التي نشأت منها ، وتخترق المجال العام ، كما قالت ماريا فيرينا بيترز ، منسقة الدراسات العليا في جامعة TU Dortmund في ألمانيا. خذ بعين الاعتبار هارفي واينستين – قبل أن يُحكم على المنتج بالسجن لمدة 23 عامًا بتهمة الاغتصاب والاعتداء الجنسي ، حذرت الممثلات لسنوات عديدة بعضهن البعض بهدوء من السماح لأنفسهن بالبقاء بمفرده ، حتى أصبحت إساءة معاملته سراً في هوليوود. لقد تطلب الأمر نساء شجاعات يتقدمن بقصصهن ، ومراسلين للتحقق منها ، لتحويل القيل والقال إلى معلومات مشروعة بما يكفي “لإلغائها” ، واتخاذ الإجراءات القانونية ؛ كان وينشتاين ، بالطبع ، واحدًا من العديد من الأشخاص الذين ظهر تاريخهم في الانتهاكات خلال #MeToo.
خلصت ورقة فيرينا بيترز 2020 المنشورة في المجلة الأوروبية للدراسات الأمريكية حول القيل والقال وحركة #MeToo إلى أن ما يختلف في هذه اللحظة هو أنها كانت المرة الأولى التي يبدو أن النساء يعتقدن فيها بشكل جماعي (لا يزال العلماء يعملون من أجل كشف لماذا). قالت فيرينا بيترز لصحيفة ديلي بيست: “لم يتغير شيء بخصوص الظروف الواقعية ، لكن الظروف الثقافية تغيرت”.
ما يجعل القيل والقال ظاهرة معقدة نوعًا ما هو أنها يمكن أن تخدم” أهدافًا “متعددة للأفراد المنخرطين فيها.
بيانكا بيرسما ، جامعة فريجي أمستردام
تختلف وظيفة النميمة الأكثر أهمية في محادثة معينة باختلاف الموقف. قال بيرسما: “ما يجعل القيل والقال ظاهرة معقدة إلى حد ما هو أنه يمكن أن يخدم” أهدافًا “متعددة للأفراد المنخرطين فيها” ، مضيفًا أن العناصر الأخرى ، بما في ذلك نية مشارك المعلومات ، يمكن أن تؤثر على كيفية تلقي المعلومات.
لا يزال لدى الباحثين أسئلة حول القيل والقال. هناك القليل من البيانات ، على سبيل المثال ، حول كيفية إدراك النميمة وعملها في الثقافات المختلفة – لا سيما الثقافات غير الغربية. يعمل بيرسما وآخرون أيضًا على زيادة فهم ما يحفز الناس على النميمة.
من الممكن أن يكون لدينا أفكار حول هذه الأسئلة عاجلاً وليس آجلاً ؛ أشارت دراسة بيرسما لعام 2021 إلى أن الكلمات “القيل والقال” أو “معلومات الطرف الثالث” تظهر في الدراسات العلمية بمعدل ضعف ما كانت عليه قبل عقد من الزمن. (لاحظ فاين ، مع ذلك ، أن عدد الدراسات العلمية قد زاد بشكل عام أيضًا – لذلك قد لا يكون هذا المعدل تمثيليًا كما يبدو للوهلة الأولى.)
نظرًا لأننا نفهم المزيد حول كيفية استخدامنا للقيل والقال ، ربما يمكننا شيئًا فشيئًا التخلص من وصمة العار المحيطة بها. قالت فيرينا بيترز: “أود أن يدرك الناس أن النميمة لم تكن دائمًا كلمة مرتبطة بالمرأة – فقد ظهرت في القرن التاسع عشر لأغراض خلق اختلالات في القوة”. إذا كنا جميعًا نثرثر ، وفهمنا القيمة والقوة التي يمكن أن تتمتع بها لجميع الناس ، فربما يمكننا أن نلزم أنفسنا بالقيام بذلك بشكل أفضل ، مع عدد أقل من صفاته المدمرة.
“النميمة ليست بطبيعتها خطيئة أو خاطئة أو غير مناسبة. قال فاين “إنه جزء من الطريقة التي نتعامل بها مع عالمنا”. لكن الثرثرة يمكن أن تكون قاسية أو سلبية. أعتقد أننا بحاجة إلى كرم تجاه بعضنا البعض عندما نكون نميمة ، لمحاولة عدم رسم تلك الحدود [الاجتماعية] بإحكام شديد “.
ماهر حمصي