مع الغزو الروسي لأوكرانيا ، أدلى العديد في وسائل الإعلام الإخبارية التي تغطي ردود الفعل تجاه اللاجئين الأوكرانيين بتعليقات مهينة حول اللاجئين غير الأوروبيين. على سبيل المثال ، قالت مراسلة ABC News كيلي كوبيلا ، “هؤلاء ليسوا لاجئين من سوريا … هؤلاء مسيحيون. إنهم من البيض. إنهم مشابهون جدًا للأشخاص الذين يعيشون في بولندا “.
استجابت العديد من الدول الغربية للغزو من خلال استعادة الهوية المشتركة كتحالف سياسي عسكري يحرس الحضارة. لكن مفهوم أوروبا كموطن للأمم والمجتمعات المسالمة يتطلب فقدان ذاكرة متعمد حول تاريخها الإمبراطوري.
فقدان الذاكرة المتعمد
في عام 2001 ، جادل العالم السياسي سانكاران كريشنا بأن ظهور نظام الدولة الحديثة ذات السيادة في أوروبا أصبح ممكنًا من خلال استعباد الأفارقة والاستعمار والإبادة الجماعية للسكان الأصليين. وجادل كذلك بأن الكثير من العلماء ، بدلاً من الانخراط في هذا التاريخ ، درسوا العلاقات الدولية بطريقة “تستند إلى النسيان المنهجي ، وفقدان الذاكرة المتعمد ، لمسألة العرق”. من خلال فقدان الذاكرة المتعمد ، كان يقصد العملية التي يتم من خلالها التعامل مع الأحداث التاريخية مثل الحروب والفظائع كأجزاء بعيدة من ماضي أوروبا – وهو الشيء الذي يحدث اليوم فقط في جنوب الكرة الأرضية ، ولا علاقة له بالتدخلات الأوروبية السابقة.
يتحدث المراقبون ويكتبون عن الصراع في أوكرانيا في أمثلة واضحة لفقدان الذاكرة المتعمد. وصفت بعض الشخصيات البارزة الغزو بأنه “صدمة” ، وكأن الحرب في القارة الأوروبية كانت شذوذًا كليًا. لكن فكرة أن أوروبا كانت سلمية منذ عام 1945 تتطلب تجاهل أجزاء مهمة من التاريخ الأوروبي ، مثل حرب كوسوفو ، أو الإبادة الجماعية لمسلمي البوسنة في الفترة 1992-1995 ، أو العنف المستمر على الحدود الأوروبية.
عندما يتحدث المراقبون عن اللاجئين الأوكرانيين البيض على أنهم أشخاص يشبهوننا – وبالتالي يختلفون عن ملايين السوريين الذين فروا إلى أوروبا منذ بدء الحرب الأهلية في عام 2011 – فإن هذا يشير إلى أن التصور القائم على العرق لمن يعتبر “متحضرًا” “يشكل أيضًا من يُعتبر أن له الحق في الفرار من العنف ويستحق السلام.
على سبيل المثال ، ورد أن العديد من الطلاب الأفارقة السود الهاربين من أوكرانيا قد تم إبعادهم أو وضعهم في نهاية الصف بينما تم استقبال اللاجئين الأوكرانيين البيض بسرعة. وهذا تذكير صارخ بأن الحدود المرمزة بالألوان حول البشرية لا تزال قائمة في الغرب.
تعافي الغرب
يؤكد الغزو الروسي لأوكرانيا مخاوف الحلفاء الغربيين من أن صعود القوى غير الغربية وغير الليبرالية يهدد قواعد ومؤسسات السياسة العالمية بعد عام 1945. دفع الغزو هؤلاء الحلفاء إلى إعادة الالتزام بمؤسساتهم الجماعية. قالت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين إن أوكرانيا “واحدة منا ونريدها في الاتحاد الأوروبي”. وأشار بيان الرئيس بايدن بشأن الغزو إلى أن إدارته ستعمل مع نظراء الولايات المتحدة في مجموعة السبع وحلفاء الناتو.
في كتابه “عالم آمن للديمقراطية” ، جادل العالم السياسي جي جون إيكينبيري بأن النظام الدولي القائم على القواعد في فترة ما بعد الحرب الباردة واجه بعض المشكلات الرئيسية. في الأساس ، حاول الغرب جاهدًا تحويل بقية العالم إلى رؤيته للديمقراطيات الليبرالية. تمت متابعة مثل هذا التحول من خلال الوسائل اللاعنفية ، وإضافة شروط حقوق الإنسان إلى الصفقات التجارية ومساعدات التنمية ، والعنف في حروب “تعزيز الديمقراطية” في العراق وأفغانستان. الحل الذي اقترحه: يجب على الغرب التوقف عن محاولة إعادة تشكيل العالم على صورته والتركيز على التعاون بين الدول الديمقراطية الليبرالية.
بطريقة ما ، فتحت الحرب على أوكرانيا فرصة لحلفاء الناتو لأداء الوحدة في الوقوف ضد العدوان والدفاع عن السلام. ويشمل ذلك التعبئة غير المسبوقة للدول الأوروبية لمعاقبة روسيا ولمساعدة أوكرانيا والدول الجديدة التي تفكر في عضوية الناتو. لكن لحظة توحيد حلف الناتو في أوكرانيا ضيقة من حيث نطاقها المتمركز حول الغرب. تماشياً مع رؤية إيكنبيري ، يعرض الغرب نفسه كقوة من أجل السلام للدفاع عن مجال الديمقراطيات الليبرالية.
يتجاهل هذا النهج ديناميكيتين سياسيتين تاريخيتين. في العمل فقدان الذاكرة المتعمد ، والذي ينسى كيف انخرطت أوروبا في العنف ، في الماضي والحاضر ، في أجزاء من العالم تقع خارج المجالات الغربية المحمية. كما أنه لا يعترف برؤى الجنوب العالمي لسياسة عالمية خالية من العدوان الإمبريالي على نطاق واسع.
على سبيل المثال ، في خطابه يوم 21 فبراير أمام مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، دعا السفير الكيني مارتن كيماني روسيا إلى التخلي عن الحنين الإمبراطوري. وأشار إلى فكرة نظام دولي مبني على إنسانية مشتركة تحمي الجميع من التوسع الإمبريالي والعدوان والكارثة النووية.
الغرب يعيد اكتشاف الأسلحة النووية
صدم إعلان بوتين أنه أمر قواته النووية بـ “الاستعداد القتالي الخاص” الكثيرين في الولايات المتحدة وأوروبا. أعرب سفير الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة عن أسفه “لخطوة تصعيدية أخرى وغير ضرورية تهددنا جميعًا”. لكن في الواقع ، كان خطر الإبادة النووية دائمًا معنا.
العديد من المجتمعات الضعيفة في الغرب والسكان في جنوب الكرة الأرضية قد واجهوا بالفعل ضررًا نوويًا. منذ عام 1945 ، فجرت القوى النووية أكثر من 2000 جهاز نووي. بين عامي 1946 و 1958 وحدهما ، فجرت الولايات المتحدة 67 قنبلة نووية ونووية حرارية في جزر مارشال ، التي كانت في ذلك الحين تابعة للولايات المتحدة.
كما أظهر المؤرخان Merze Tate و Doris Hull في عام 1964 ، طوال الخمسينيات من القرن الماضي ، قدم مارشال التماسًا إلى مجلس الوصاية التابع للأمم المتحدة دون جدوى لإيقاف الولايات المتحدة للتجارب النووية ، التي انتهكت ميثاق الأمم المتحدة واتفاقية الوصاية. واصلت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا والاتحاد السوفيتي والصين تفجير القنابل النووية في أقاصي إمبراطورياتهم العسكرية والأراضي المحلية ، بعيدًا عن مواطنيهم “المتحضرين”.
في الواقع ، انخرط الجنوب العالمي في عقود من النشاط المناهض للأسلحة النووية. دعا مؤتمر باندونغ لعام 1955 إلى تفكيك الترسانات النووية – وكذلك فعل المؤتمر الأول للدول الأفريقية المستقلة لعام 1958. عندما فجرت فرنسا قنبلة نووية في الجزائر عام 1960 ، جمد رئيس غانا ، كوامي نكروما ، الأصول الفرنسية وعلق العلاقات الدبلوماسية. لقد وثق العالم السياسي روبي شيليام كيف كان السكان الأصليون هم من رواد الجهود المبذولة من أجل منطقة المحيط الهادئ الخالية من الأسلحة النووية.
ومع ذلك ، فإن القلق الغربي من ترسانة بوتين النووية بعد ثلاثة عقود من انتهاء الحرب الباردة يتجاهل حقيقة أن السكان في جنوب الكرة الأرضية قد تحملوا بالفعل تداعيات نووية عدة مرات ودعوا باستمرار إلى نزع السلاح النووي.
ربما كان الرد على العدوان الروسي على أوكرانيا باعتباره هجومًا على الحضارة الغربية قد قدم ذريعة للغرب للعمل بشكل موحد من أجل الحفاظ على الذات. لكن التأكيد على أن الغرب يتصرف عن عمد يتجاهل تاريخ أولئك الذين عانوا من العنف الغربي ونظامه الإمبراطوري وأفكارهم عن السياسة العالمية اللاعنفية.
ماهر حمصي