عندما كبرت ، استخدمت عائلتي تعبير “إن شاء الله” كثيرًا. بالنسبة للمسلمين ، فإن المصطلح – الذي يترجم إلى “إن شاء الله” – مبشر بالخير: إذا كنت تريد حدوث شيء ما ، فعليك أن تقول إن شاء الله قبل أن تقول أي شيء آخر عنه.
كما جاء في القرآن الكريم في سورة الكهف
على الرغم من أنني لا أتحدث العربية (كمهاجرين سريلانكيين ، كان والداي يتحدثان التاميل) ، فقد وضعت عائلتي عدة جمل بإذن الله. لقد ربطناه بكل شيء من الفخامة (“إن شاء الله ، سأعيش في منزل كبير يومًا ما”) إلى الدنيوية (“إن شاء الله ، سأدفع لي غدًا”). كلما أرادت والدتي أن أنظف غرفتي أو أنظف السجاد ، حاولت المماطلة بإخبارها أنني سأفعل ذلك لاحقًا. كانت تقول لي أن أضيف إن شاء الله إلى نهاية وعدي: “إذا لم تقل إن شاء الله ، فلن يتم ذلك”.
لكن معنى الله غير مستقر. في هذه الأيام ، قد يطغى استخدام أكثر شيوعًا على هذا الشعور الورع بالتفاؤل. لقد أصبح إن شاء الله يتخذ ميزة ساخرة إلى حد ما ، ويتم استدعاؤه لإرضاء الآخرين أو تغيير الموضوع – عندما تتم دعوة شخص ما لحضور حفل زفاف ليس لديه أو لديها خطط للحضور ، فقد يقول الشخص ، “إن شاء الله ، سنحاول” – أو حتى لإرسال إشارة ساخرة من الكفر. وجد هذا الاستخدام الأخير طريقه أحيانًا إلى أفواه غير المسلمين: فقد استخدم الرئيس بايدن ، غير مدرك لأهميته الدينية ، التعبير في إشارة إلى خطة بيرني ساندرز للرعاية الطبية للجميع ، ومرة أخرى أثناء مناقشة دونالد ترامب في عام 2020. عندما اقترح ترامب أجاب بايدن بأنه سيفرج عن إقراراته الضريبية ، بقليل “متى؟ إن شاء الله؟ “
على عكس هذه الدعوات الأكثر تشاؤمًا ، لطالما سجل السياق الديني لإذن الله عنصرًا من الأمل. هذا المفهوم لا ينفرد به الإسلام. أثناء تصفح تويتر ، أجد أشخاصًا “يظهرون” بشكل منتظم ويضعون الآمال “في الكون”. سواء كنت متدينًا أم لا ، فهناك راحة في فكرة وجود قوة أعلى ، قوة تتجاوز الدنيوية تنظم حياتك وتتوسطها عندما تتكشف. لكن ممارسات مثل التظاهر تعتمد على نظرة عالمية إيجابية بلا هوادة تركز على تحقيق الناس لطموحاتهم المادية. إن شاء الله يتطلب منا أن نتبنى احتمال ألا ندرك آمالنا ، وأن ما يمكن أن نتخيله لحياتنا هو تافه مقارنة بما يخطط الله له. قد لا تكون فوائد هذا الإدراك واضحة لسنوات بعد ظهورها ، وقد لا تكون هذه الفوائد مادية. إن فهم إن شاء الله يتطلب صبراً متواضعاً كما تنفتح إرادة الله. إنه يتطلب تعليق الأنا في مواجهة القوى الكونية ويوفر القليل من الترتيب لما يمكن أن يكون حياة فوضوية – مع العلم أنك على الطريق الذي من المفترض أن تسلكه ، سواء كان هذا هو ما توقعته أم لا.
قبل بضع سنوات ، بدأت في استخدام التعبير مع أصدقائي غير المسلمين ، الذين بدأوا هم أنفسهم في استخدامها في محادثة مستقلة عني. جمال إن شاء الله أنه يستخدم في المجتمع لراحة الآخرين ومواساتهم والاحتفاء بهم. إنها لغة مشتركة للمسلمين في جميع أنحاء العالم ، وتوفر رابطًا مشتركًا بين اللغات والثقافات المتباينة. ولكن مهما كانت اللغة التي تتحدثها ، فإن المشاعر هي نفسها دائمًا: أشياء أفضل قادمة ، بالنسبة لك ، بالنسبة لي ، للجميع – حتى لو لم نتمكن من تصور ماهية تلك الأشياء الأفضل.
عندما كنت طفلاً ، لم أستطع تقدير ما تعنيه هذه العبارة عندما تم استخدامها بانتظام. لقد آمنت بالله بالتأكيد ، ولكن كهدف للعبادة ، هدف صلاتي. في ذلك الوقت ، لم أستوعب مفهوم التواضع المطلوب من المؤمن – قبول أن مصير حياتنا يقرره الله في النهاية. في الكلية ، كنت أستخدم العبارة بشكل أساسي قبل مناقشة أهدافي ، خاصةً عندما كنت أتقدم إلى كلية الطب. “إن شاء الله ، أريد أن أذهب لأصبح طبيبة.” بعد ثلاث دورات تطبيق غير ناجحة ، اضطررت لمواجهة حقيقة أن إرادة الله وإرادتي لم يصطفان دائمًا. إن استخدام إن شاء الله في تمهيد آمالك وأحلامك قد يكون مشبعًا بآفاق الأمل ، لكن هذا لا يعني أنك تحصل على ما تريد. يتطلب الفهم الحقيقي لإذن الله ما يسميه الإسلام “توكل” أو “توكل على الله” – فكرة أن تخضع لإرادة الله ، مهما كان ذلك.
في الآونة الأخيرة ، وسط وباء وكارثة مناخية وديمقراطية في خطر ، أجد نفسي أستخدم إن شاء الله أكثر في الحديث اليومي. لقد قدم لي العزاء لأنه يذكرني أن أضع ثقتي في الله ومهما كان الطريق الذي رسمه. في الوقت الذي وقع فيه البعض فريسة لطوائف التضليل ، معلنين إيمانهم “بالله بدلاً من اللقاح” ، قد تبدو هذه الثقة ساذجة.
لكن امتلاك هذه الثقة لا يمنعنا من اتخاذ الإجراءات كأفراد. يقال:
“أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أُرْسِلُ ناقتي وأتوكَّلُ أم أعقِلُهَا وأتوكَّلُ قال بل اعْقِلْها وتوكل”.
ماهر حمصي