هذا رجل لم ينتج إلا الجمال والعبقرية والدفء.. ولم يخن يوماً أهله ولا إنسانيته.
حسان عزت
شمس التغريبة تبقى وداعا حاتم علي
بدأ حاتم على الشاب لافتا منذ بداياته القصصية الأولى..
وبقي لافتا وناضرا بأعماله حتى آخر نفسٍ حرّ في صدرهِ وصدرِ كل سوري حر.. يعرف معه قيمة الحرية.
وعندما أجريت معه حوارا نشرته في صحيفة تشرين السورية، وهو القاص الشاب الواعد والمبشر يمكن 1982 اتصل بي رئيس القسم الثقافي في جريدة البعث الذي صار فيما بعد مديرا عاما للإذاعة والتلفزيون محتجا انه مازال شابا بعد والحوارات للنجوم الكبار والأعلام.. أجبته : انا أراه موهوبا وعلما..
ولم يكن حاتم ينقطع عن زيارتي في الحجر الأسود يوم كان يسكن فيها معنا،
وعندما سألته هنا في أبو ظبي يوما عندما كنت في مجلة انفينيتي وجاء لزيارتنا: أيهما من الأيام كنتَ أكثر سعادةً ياحاتم يوم كنتَ شابا بأحلام جميلة مع القلة المادية وانت في الحجر الأسود ( سكنى المسحوقين والغبراء ومن تضيق بهم المدينة) ، أم الآن وأنت في النجاح والوفرة المادية..
فتنهّد وقال : والله عندما كنت شابا، وكانت الأحلام هي السعادة، والأيام كانت أمامنا وليس خلفنا..
حاتم علي المخرج، المبدع الذي أبداً لم يتعالَ على الواقع، إلّا بالإبداع..
وحسبُه أعمالُه : التغريبة، والفصول الأربعة، وقلم حمرة، والزير سالم وعشرات الأعمال غيرها..
يوم كان يتعالي غيرُه وينتفخ مخرجو اللقطات الإعلانية الاكشن في الدراما، والمتمسحون بالسلطات ورؤساء فروع الأمن..
حاتم علي لم تكن يوما مع القتلة، أو ضد حرية شعبك ..
ستبقى في قلوب الناس ذكرى قصة حب او عملا إبداعيا مَع أعمال المبدعين الكبار في ارابسك وليالي الحلمية وزوجة رجل مهم
سعد فنصة
هاديء .. عميق .. وشديد الغموض مع ذكاء متقد لايُخفَ عن النبيه …
التقيته في منزل المخرج هيثم حقي اول مرة قبل ثلاثين عاما من الان ..
كان حينها قد ظهر في بعض الاعمال الدرامية خلال السنوات التي سبقت تاريخ اللقاء ..وكنت قد انتهيت للتو من فترة الدراسة للإخراج التلفزيوني في المركز العربي للتدريب الاذاعي والتلفزيوني بدمشق ..
وحين عملت مصورا ومخرجا للافلام الوثائقية في مكتب عنبر بدمشق القديمة كان يزورني في المحطة وفِي رأسه مشاريع ضخمة لم تبصر النور في حينه ونحن غرقى في دوامات دوائر الدولة العقيمة والمعقمة للابداع ..
غادرت مهنة الاخراج التلفزيوني .. بينما أصر حاتم علي على ان يحقق عبرها أحلامه الكبرى ..
وحقق انجازا تاريخيا يحسب لمقدرته الفذة على تخطي المحال في شروط هي جد محبطة ..
حاتم علي برع في الدراما التاريخية كما برع في الدراما الاجتماعية ..
وكان مسلسل الملك فاروق برأيي واحدا من أهم الانجازات البصرية التاريخية ابداعا عميقا ومؤثرا في ذاكرة الدراما العربية بالانتاج المشترك، تفوق بها الراحل على أهم المخرجين السوريين والعرب الذين برعوا في التنظير دون ان يمتلك احدهم عمق رؤيته المتفردة والتقاطه لمحة الابداع ..
حاتم علي كان مثقفا ثقافة تاريخية وبصرية عميقة لا ادعاء فيها، اضافة الى موهبته الحاذقة في اقتناص الفرص، ونجح في رحلة عمره القصيرة نجاحا باهرا وكنت متوقعا له ان يحقق هذا النجاح ..
فقد استفاد الراحل علي من تجاربه السابقة مع غباء المخرجين ..
وعندما اتصلت به لأهنئه على تفوقه باخراج مسلسل الملك فاروق في العام 2007 لم يُجِب ..فقد كان مشغولا بانجاز عمله القادم..
ياسر الأطرش
ينافس يومي فيَّ أمسي تشرفاً
وتحسد أسحاري عليَّ الأصائلُ
كان بيت المعري الخالد هذا جوابي على سؤال صديق: أي أعمال الراحل الكبير حاتم علي هي الأجمل. هذا رجل لم ينتج إلا الجمال والعبقرية والدفء.. ولم يخن يوماً أهله ولا إنسانيته.
ياسر أحمد
عراب الدراما وصاحب اللمسة الاخراجية الساحرة وصاحب الفضل على العديد من اهم المخرجين .. حاتم علي رحيلك مفجع للغاية ومن الصعب ان يعوض ..لروحك الرحمة والسكينة .
عبدالحكيم قطيفان
يا لفداحة الخسران برحيلك المبكر يا أبا عمرو.. رحيل صادم ومفجع ومؤلم حد الذهول ..إنه موت تغريبتنا السورية القسريه، تغريبةبلا فصول اربعه منذ عقد كامل..!سنفتقدك إنسانا جميلا مبدعآ حرآ وأصيلآ وصاحب المشاريع الاكثر ابداعآ وقربآ من اوجاعنا واحلامنا…عزائي الكبير للصديقة دلع الرحبي ولاولادك واهلك ومحبيك على مساحة عالمنا العربي..وداعآوالسلام والسكينة والرحمة لروحك البهية…والمجد لابداعك الخالد…
خضر الآغا
لم يمت حاتم علي في المنفى، بل مات بسببه.لروحك السلام، لروحك السلام
مالك داغستاني
في شارة مسلسل “انتقام الزباء” استُخدمت مفردة تكاد تكون منقرضة ولا يتداولها إلا سكان مدينة حمص. استخدمها المخرج غسان جبري كصرخة تتكرر مرتين. وهي تجمل في معناها الشعور العميق بالخسارة والفاجعة والأسف على فقد عزيز . ولا يوجدفي اللغة، على ما أعتقد، ما يكثف كل هذا مثل تلك المفردة.اليوم قفزت تلك (الصرخة) إلى لساني، وأنا أقرأ خبر رحيل المبدع حاتم علي.في حمص نقول: #ياحبالتي_عليه.
علي عايد
التقيت بحاتم علي مرتين
مرة مع الصديقين عبدالكريم العفنان وعبود حمام لإجراء حوار لصحيفة خليجية. وعلى عكس ما بدا من خجله (كطبع كما بدا لي)، كان مشاكساً ولم يستجب لأسئلتي المستفزة حول معارك بين فنانين ومخرجين.
المرة الثانية: مصادفة، أمام السفارة الليبية في شباط 2011، كنا جميعاً خجولين، وهتفنا نحن “الشجعان” الخائفين ضد النظام الليبي “خاين يللي يقتل شعبو”، وبدا حاتم علي أيضاً خجولاً.
أكثر ما كان يؤثر فيَّ من مشاهد مسلسلات أخرجها حاتم علي لحظات الصمت، والصمت مكافئ للخجل، وأمثلة ذلك كثيرة في “التغريبةالفلسطينية”، وفي “الزير سالم” خصوصاً. ودائماً ما كان يعيب على ممثلين الانفعال الزائد لإثبات أنهم ممثلين جيدين.
المرة الثالثة، كانت نصف لقاء على التلفون، سألته عن مشروع مسلسل “عمر بن الخطاب”. كان في المطار متوجهاً إلى دولة خليجية. نفى ذلك وعدَّه “كلام إعلامي”. لكن، لم تمض سوى أيام حتى أعلن عن التحضيرات النهائية للمسلسل.مات حاتم علي وحيداً، ربما، في القاهرة، وعائلته في كندا.
بسام قطيفان
سأقول لم نلتق كما يجب اللقاء بين من هم مثلنا..
منذ رأيتك أيها الأسمر المُجَذَّب، في دائرة النار.. فقد ألهبتَ ناراً “صغيرة” من ” الغيرة “منك في داخلي.. ولست أدري سبباً لدمجي بين شخصك و دورك في ذاك العمل، إلا أنني اعتبرتهما واحداً أغار منه، واحداً في مثل عمري يستطيع كسر كثير من “القماقم” التي كانت تغلفني وتكبلني..
هذا الإحساس بالغيرة لم يتلاش مع العمر،ومع وقوفي أكثر من مرة أمام كميرتك، بل غاب في ركن قَصِيّ في داخلي..كبرتَ أنت، و كانت فكرة أن أعمل معك تراودني وتُطرح بين الفينة والأخرى.. لكن حاجزاً ما كان يمنع أن يحدث ذلك_لعله ذاك الإحساس المختبيء! _ أو موانع أخرى…
لكني عندما رأيت ” التغريبة الفلسطينية” كسرت ما بداخلي، وكانت المرة اليتيمة التي أشعر فيها أنه يجب عليّ أن أبارك لمخرج هذا العمل-الذي لايزال يؤثر فيّ وفي عواطفي، كأي مشاهد لايعرف شيء في كواليس الدراما، ولا ادري لماذا-.. نعم يومها اتصلت بك :- مبروك.. والله يعطيك العافية على هالعمل..
– الله يبارك فيك، عجبك عن جد يابسام؟
– عجبني لاتكفي يا استاذ..
– الله يخليك، وانشالله قريباً تصير فرصة نشتغل مع بعض………..
لم تأت الفرصة يا أبا عمرو.. برغم انها كانت تقترب مرات ومرات..
حتى أنني ليلة الأمس كنت أحاور نفسي : هل ستحمل 2021 هذه الفرصة..؟ وذلك لعلمي أنك في غمرة التحضير لعمل جديد في القاهرة… وبالرغم من “كل شيء” حولنا، كان احساسي العتيق قد منعني أن أرفع السماعة كي أسمع صوتك…
للمرة الأخيرة. وها أنت، ترحل رحلتك الأخيرة، تاركاً خلفك كل الأشياء، بما فيها ذاك الركن القصي بداخلي الذي لايزال ينطوي على غيرة حتى من رحيل بهيّ لذلك الشاب الأسمر المجذَّب..
عبدالله عيسى
حاتم علي . يا حاتم علي!
مادمت لم تنتبه ، على غير عادتك ، لندائي هنا ، ولم ترد على اتصالي منذ ضحى هدا اليوم ، إذن وداعاً .
وداعاً صديقي ، صديقي وداعاً .
لن يكون بإمكاننا بعد اليوم أن نقلّب النية والوقت والفكرة أيضاً لانجاز فيلم من إخراجك عن فلسطين ، كما كنا نفعل قبل قليل من تجول فيروس الكورونا بيننا عبر الهاتف ، أنا في روسيا وأنت في كندا .
ولم يعد بمقدورك أن تزور فلسطين للمشاركة في احتفالات بيت لحم العام المقبل بدعوة من وزارة الثقافة الفلسطينية ، وتزور ضريح محمود درويش ومتحفه أيضاً ، وتذكر ما قلته لي في لقائنا الأخير في القاهرة قبل ثلاث سنين فقط عن اتصال الشاعر الكبير بك في آخر زياراته لدمشق وزيارته لبيتك ، ليقول لك ما أقوله لك الآن : شكراً يا حاتم على التغريبة الفلسطينية .
ونعبر الذاكرة طليقَين منذ مطلع ثمانينات القرن الماضي ، حيث ظلت تؤرقنا أسئلة الإبداع وزفرات الحرية و علامات الوجود .
وسيكون من الصعب حقاً عليك بعد الآن أن تتذكر معي أيام سوريا ، وتتألم معي ، لما حل فيها . تخيل ، آخر لقاء لنا فيها كان في مقهى الروضة قبل عشر سنين . تمر السنون كما تمر الحروب ، وما يبقى سوف يبقى .
يبقى لك يا عزيزي أن أذكر عنك ما ذكّرتني أو ذكرت لي . نحن كلنا في تغريبة لا تطاق .
نم بسلام يا صاحبي .
توفيق الحلاق
أعتقد أن طول العمر أوقصره مرتبط بما قدم الفقيد من خير للإنسانية، فهو يستحق التبجيل وإن عاش عشرين سنة من بذل الخير ، وهوغير مأسوف عليه إن عاش مائة سنة يحب ذاته ولايهتم لآلام الناس.
فهر الشامي
حاتم علي في الذاكرة
لعل أهم ما ميز هذا اليوم في آخر الساعات من هذا السنة ٢٠٢٠ بالنسبة لنا كسوريين في كل مكان ألقينا فيه عصا ترحالنا المرير، هو اجتماعنا الحزين على خبر رحيل المخرج حاتم علي، وخسارة واحد من أهم المخرجين السوريين.رحيله مؤلم لنا ومؤسف، بعد رحيل الأصيل علاء الدين كوكش، وبغض النظر عما سيقال عن عدم تناول حاتم علي مأساتنا السورية، وتخصيصه لها من الأعمال ما يحاكي تراجيديتها، فإن رحيله حزين لنا ومفجع، وأما غياب المأساة السورية من سجله، فإن الكلام على هذا السمت لن يكون مرضيا للمنطق والموضوعية، لا سيما أن معايير إخراج الأعمال الفنية الدرامية والسينمائية عديدة وكثيرة ومتشعبة، وهي ليست كبسة زر كما يقولون، ولا عصا سحرية، وربما تحتاج فترة من الزمن لصنعها، إن لجهة وجود النص، أو لجهة الانتاج، ثم لجهة الإخراج واختيار الكوادر التمثيلية إلخ..، يعني أن الأمر يستلزم وقتا وجهدا كبيرين.
وإخراج عمل بحجم مأساتنا لا بد يستلزم الكثير، ولا أعتقد أيضا أن الوقت حان لتناول المأساة بعين موضوعية، بل وبعين ثورية حتى، فالتيه الذي تعانيه المعارضة السورية، وغياب مؤسساتها، يجعل المبدع ينغلق على نفسه، وهناك أمثلة عديدة لما تعانيه مؤسسات المعارضة الهزيلة، فضلا عن غياب كبير للكوادر التمثيلية السورية الحرة، وهذا ما لم يتكلم عليه أحد بعد، أو لم يوضع في الحسبان، وهو واقع أثر كثيرا على وجود تمثل درامي حقيقي يعبر عن وجهة نظر الثورة السورية، أو حتى يحاكي المأساة بشكل ما أو بآخر، ولا سيما في ظل موقف عربي رسمي منافق للنظام السوري، بل ويعتمد التقية مع الثورة، يظهر لها عكس ما يضمر ويعمل عليه، بل ويقف بقوة وراء مأساة السوري.أعتقد أن تناول التراجيديا السورية كان وما زال سيصطدم بموقف عربي رسمي يعمل على استمرارها.
ما أود قوله هنا، هو أننا متفقون على مكانة حاتم علي في وجدان السوريين والعرب، وفي ذاكرة الإبداع السوري المرئي.وعظم مأساتنا السورية وهول قيامتها ربما يحتاج أعمارا فوق أعمارنا كي نقف ونحكم بروية على ما جرى.
أهوال قيامتنا كسوريين جعلتنا نعيش حالة من الذهول لم نفق بعد منها، في تمثل حقيقي لما ورد في القرآن الكريم، (وترى الناس سكارى وما هم بسكارى).نعم إن فظاعة الجريمة التي ارتكبت بحق الشعب السوري تجاوزت الوهم في العقول، وتجاوزت كل منطق وكل خيال.
ما الذي يبقى لنقوله في حاتم علي، وهو الشاب الذي أدرك باكرا أن كل شيء مصادر في الوطن ومحتكر لصالح ثلة من المتنفذين في كل المجالات ( النجم الأول والبطل الكبير والرياضي الأوحد والقائد الرمز والفارس الأصيل إلى آخر سلسلة الدجل والزيف)، فاختار طريق الإخراج ليصير فيه واحدا من الكبار، وقبل أن يتم احتكار هذا الطريق أيضا لصالح هذا او ذاك.وكي لا تكون هناك إطالة، فهذه هي أعمال حاتم علي قد جمعت السوريين كلهم على صعيد واحد، برؤية إبداعية عبقرية.. وسورية التي أنجبت حاتم علي وعلاء الدين كوكش وغيرهم من رموز سوريتنا ستنجب آخرين يكملون درب العطاء والتميز..
وداعا حاتم علي، ستبقى حيا في أعمالك الإبداعية، ستظل مضيئا في ذاكرة السوريين، وسيبقى ذلك الحياء الذي امتزت به وحدك بين فناني سورية درب عطر إلى قلوب محبيك، والأحلام الكبيرة التي رافقتنا ستظل تنبض في الروح لأمل قادم ولفجر جديد.
رحمك الله
مكسيم خليل
استاذي ..كم هي هزيلة فكرة “الحياة”وكم جميلة احياناً فكرة “الاشاعة”..يحترق امامي الآن الماضي الجميل..رحيلك صادم نعم..مفاجئ نعم..مؤلم قاسي نعم..لكنه لن يغير من حقيقة انك (استاذي)الذي علّمني الف باء التمثيل..علمني الالتزام ..الشغف ..القلق المهني الذي لا ينتهي..في البحث عن الجديد .لن يغير من حقيقة انك زرعتَ فيي وفي الكثيرين غيري:(احلاماً كبيرة..حتى ونحن نعيش تغريبتنا السورية)..رحيلك تاريخ حاضر في حياة السوريين..شكرا استاذي ..شكرا من القلب ..من الروح ..علّها توصل السلام لروحك.. حاتم علي.
ابتسام أبو سعدة
قال حاتم علي في إحدى مقابلاته: “أنا لست فقط أحد أبناء الجولان المحتل الذين عاشوا تجربة تتقاطع في كثير من تفاصيلها مع تجربة شخصيات المسلسل “التغريبة الفلسطينية” ولكنني أيضًا عشت طفولتي وشبابي في مخيم اليرموك وكنت في عام 1967 بعمر “صالح” الذي كان يحمله خاله “مسعود” وكنت أيضاً محمولاً بالطريقة نفسها على ظهر أحد أخوالي.
وأضاف: “بشكل أو بآخر استطعت أن أستحضر الكثير من هذه التفاصيل الواضحة أحياناً والمشوشة في أحيان كثيرة والملتبسة في بعض الأحيان وأوظفها وأعيد تركيبها مستكشفاً إياها في أحيان كثيرة من خلال العمل نفسه، وكثيرا ما سُئلت نفس السؤال وهو كيف يمكن لمخرج غير فلسطيني أن يقدم عملاً عن هذه القضية، وأنا شخصياً كنت أقول أن القضية الفلسطينية هي قضيتنا جميعاً كعرب”.
ماهر حمصي